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黄念祖:爱欲是世间人最贪恋的东西

[初识佛法须知] 发表时间:2022-08-05 15:30:56 作者: 阅读次数:
黄念祖:爱欲是世间人最贪恋的东西

拔诸爱欲,杜众恶源。游步三界,无所罣碍。开示正道,度未度者。若曹当知十方人民,永刧以来,辗转五道。忧苦不绝,生时苦痛。老亦苦痛,病极苦痛。死极苦痛。恶臭不净,无可乐者。宜自决断。洗除心垢。言行忠信,表里相应。

“拔诸爱欲”,这些爱欲,种种的爱欲,都要把它拔掉。这爱欲是世间人最贪恋的东西,而这是苦的因哪。所以 “欲为苦本”,龙树菩萨在王宫中就体会到这一句,受难的时候,知道欲是苦的。为什么受这个苦?因为你的爱欲呀,所以要拔掉种种的爱欲。 “杜众恶源”, “杜”是塞住、堵住,堵住一切恶的源流。因为你做了恶业,做了恶业就要入恶道,就要入恶趣,所以恶业就是恶源;你不做恶业,叫作杜绝对恶源。再有一个解释,这是日本的《会疏》,他说烦恼之中瞋恚最重,瞋恚是入地狱的;又说无明也是源,无明和瞋 恚这是源。佛对于这个都断尽了,没有余残,所以这个 “杜众恶源”。一个就是《净影疏》,是从众生边说,我们应当堵住这些;《会疏》(日本人) 是从佛那边说,佛这些都没有了,这个不妨合参。 “游步三界,无所罣碍。”于是乎在三界之中,当然诸菩萨这一切都是游戏了。我们念佛得往生的人,同样的乘佛的威神,也就可以分身到无量佛剎度无量众生;也如大菩萨一样游步十方,游步在三界──欲界、色界、无色界, “游步三界”。一切往生的这些菩萨, “随意修习,无不圆满”,随他的意,怎么修,怎么习没有不圆满的。所以就游步三界,无所罣碍,随缘度脱,教化无边众生。 “开示正道,度未度者。”所以到三界去,做什么呢?就是给他开示正道,开示佛的一乘愿海,六字洪名,往生(极乐);明白自己 “是心是佛,是心作佛”这一些真谛,来度那一些未度者。 底下, “若曹当知”,你们应当知道,十方世界这一切人民; “永劫以来”,就是长劫以来,这个时间不可说了; “辗转五道”之中,这把修罗打开了,就剩了五道了,辗转在五道里头,轮转哪。 “忧苦不绝对”, “忧”,忧愁啊; “苦”,苦痛啊,没有停止的时候。天人虽然寿很长,但是从整个时间来看,还只是一剎那,所以忧苦是不断的。 这个众生,生的时候很苦痛,老了也苦痛啊。咱们岁数大了,这一年就保不住去年健康的那点福了,这福就减少了;再有,多一点病,也苦痛得很, “病极苦痛。死极苦痛。” “恶臭不净”,这个众生,臭啊。这个 “不净”,这里头讲了很多,也讲了几种不净,我们只举一种。《大智度论》里讲五种不净。为什么说 “恶臭不净”?五种不净,这个就是说: 一、 “种子”,种子就是父精母血,不干净。 二、 “住处”是胞胎,胞衣里头,不干净。 三、 “当体”不净。你这个人,整个全身都不净。所以在河南干校,他们派我杀猪,那都是唯命是听。当然我是不动刀,从来不动刀,我就在旁边看着,帮凶吧。一刀子下去,这个皮一剥开,跟人就一样了,实际上还是猪。所以人就是一层皮,剥开了之后,那非常不干净,全体不干净,而且是臭的,里头一股臭味从里头喷出来, “恶臭不净”,真是恶臭不净。人,你看着表面是一层皮,事实上是极脏的一个东西,是一个行动的粪坑,就是这样,恶臭不净。 四、 “外相”不净。不但是里头不净,外相也没有什么净。你看看这个鼻涕,到处分泌一些东西,眼睛也分泌东西,这浑身出汗,有时臭汗。这外形,毛发脏,外形也不净。 “外形”就是第四样了。 五、 “究竟”不净。彻底说,整个是不净。死了一烧,也是一堆,脏里巴叽的一堆灰,所以这都不净。 这五种不净,就是:种子、住处、当体、外相、究竟都不净。 “无可乐者”,众生不知道啊,自身也是如此,有的时候,许多迷恋哪,被一些假相所迷惑。所以《聊斋》的故事中 “画皮”呀,实际就是一层皮呀, “无可乐者”。 “宜自决断”,最相宜于你自己来决断哪。 “决”,要决定,要断除,要断定。 “言行忠信”,这几句, “宜自决断。洗除心垢。言行忠信,表里相应”, “决”就是下定决心, “断”就是斩断这些恶因。 “洗除心垢”,所以要断的恶因,也就是这些贪瞋痴,也正是心垢。这个心垢要把它洗干净,要把它去掉,或者洗除。 这样的话,言和行都是忠和信。怎么叫 “忠信”呢? “如言而行,如行而言”叫作 “忠信”。你说的就是你做的,你做的就是你说的,这是 “言行忠信”。 “表里相应”, “表”是语言, “里”是心, “言”和 “心”是不相违越,心口如一。所以这个就是,我们要把表现在外头的,就是刚才说 “言行忠信,表里相应”,在这个地方,上次说 “言行忠信”就是说行和言要一致。这底下谈到了 “心”,对 “心”来说,你 “行”还是表现于外的。有的人他做作,有很多行动,言行都一致了,不见得是……,言行可以一致了,不见得表里相应,他内心不是那一回事。 现在就有人就是成天说假话,他这个习气不得了,所以一个人的习气不得了。我看也没有必要,他有什么必要要这么说呢?但是他成天说,所以这个很可怕。

所以,连他的所说和他的所行,这个 “表”和 “里”他不一致,这就表里不如一了。总之,这都是很大的毛病,所以我们都是要避免这个。我们要决断,要洗除心垢,言行要忠信,表里要相应。(《无量寿经讲座·第三十四品》,黄念祖讲述,转载自黄念老法音网站)

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