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重修佑民寺与“无姚不成医”

[初识佛法须知] 发表时间:2023-02-03 09:25:45 作者: 阅读次数:
重修佑民寺与“无姚不成医”

南昌人都知道佑民寺,却鲜少有人知道佑民寺历经多次重修,其中就有一次与当时的名医姚国美有关。医生如何与寺庙联系在了一起?南昌姚氏又有着怎样的历史?“无姚不成医”真的确有其说吗?且看,本期江西珍档为你揭秘。

居士重修佑民寺

佑民寺开山1500余年,多次由于历经战火而重修,南昌人早有耳闻,对此,其寺内碑文也曾记载。不过,关于江西名中医姚国美与佑民寺的渊源,却甚少人知。

在佑民寺内,其自述历史的碑文中有一句话“主其事者南昌名医姚国美”。佑民寺向记者提供的《佑民寺开山1500年》中,对此有详细记载,揭开了这一历史谜底。民国初年,北洋军阀强占佑清寺为营房,此后,国民党军队竟将寺宇殿堂作为军火库,划为禁区,僧人全被驱出,香火中断。驻在寺中的军队,多次在寺内造成火药爆炸,致使寺庙严重受损。1927年,八一起义军攻打了这一国民党军队弹药库。

1929年,被誉为“南昌居士”的名医姚国美带头捐出3年诊金,与曾非欤、南海行宫住持恒定和尚共同发起修复佑民寺。此后,姚国美在山门右侧房中开设中医诊所,施医舍药,以药金所得供寺中香火油金。修复竣工之后,国美等人共同商议,将寺名改为“佑民寺”,并沿用至今。

据南昌姚氏族人姚玄介绍,此后姚国美等又联同佑民寺念佛堂成立南昌居士林(又名觉集念佛林)。在此前后,慈舟法师、印光法师和居士梅光义等相继到佑民寺讲经说法。西藏诺那呼图克图及其弟子贡噶上师也先后在佑民寺启坛,灌顶传道。佑民寺自此重振声威。

名医姚国美传奇

江西中医学院姚荷生研究室研究员章文春介绍说,姚国美是中医名医,也是江西中医学院奠基人。

姚国美(1893—1952),字公裳,号佐卿,南昌县人,出生于中医世家,十八岁时以全优成绩毕业于江西医学堂,次年即独立开业行医,逐渐名声噪起。他操内、妇、儿科,精于诊察、遣药,往往医到病除。医学大家谢双湖称赞姚国美医术精湛。

20世纪20年代初,姚国美被公举为神州医药会江西分会会长。1929年国民政府意欲立法废止中医,他与医界及广大人士极力反对,始告寝息。为振兴中医事业,姚国美曾捐资创建神州国医药会江西分会会宇,并兼任会长。

为改变中医教育靠“父传子、师传徒”的落后状况,以振兴中医,培养人才,他于1932年创办了中医专门学校,自任教务主任兼病理学、诊断治疗学教师。后又在庐山开办高级中医人才进修班,将优秀毕业生加以提高,其中姚荷生、张海峰、姚奇蔚、万友生、孙书伟、杨卓寅、王家瑞等,后来均为江西中医界的中坚。新中国成立后,人民政府重视中医事业,创办了江西实验中医院,邀他出任院长,他由衷感激,欣慰平生夙愿在新社会得以实现。

据南昌姚氏族人姚来水介绍,病人中曾流传着“请了姚国美,死了也无悔”的童谣,可见他在当时医学界的地位。姚国美治病,取法和缓,精于诊察,遣药不敢稍有疏慢。他曾说过:“医和、医缓,古圣以此自称。议病果真,方药自然中肯。”

“无姚不成医”

当然,不止是姚国美,姚氏族人中,还有一句童谣“无姚不成医”,足以说明姚氏在医学界尤其是中医学界的辉煌。

姚来水说,除了“请了姚国美,死了也无悔”外,当时流传的民谣还有“请了姚稚山,胜过吃仙丹”、“请了姚再福,死了也不哭”、“请了姚介卿,死了也甘心”等等,这些都是姚氏知名的医生。

事实上,自南昌姚湾始祖姚谷清和斗门始祖姚澄开始,姚氏便历代出名医。此后姚氏辗转全国各地行医,如在平阴县行医40年的姚国贸,在山东沂州开药店的姚郎庭、姚光庭、姚春融,在江苏青口镇开药店的姚紫垣等古代的名医,近现代则有姚荷生、王阿婆(姚家媳妇)、姚绍祥等人。

姚来水分析说,一方面是因为家学,另一方面也与樟树“药都”有关。姚氏很早就在樟树落地生根,也有后人历任樟树镇商会特别会董等职务,明清时在盐城、徐镇、淮城、临沂、曹县等各地设立了20余支药行分会。

900年南昌姚的历史

事实上,自姚谷清于宋乾道年间(约1180年左右),徙居南昌萄竹湾成为姚湾始祖以来,姚氏在南昌已有900年的历史了。

据南昌姚氏族人姚卿芳介绍,姚氏历史悠久,最早可追溯到4100年前的远古时期,公元前2102年,“三皇五帝”之一舜帝出生于诸冯的姚墟(今河南濮阳),以地名为姓,舜帝名为姚重华。南昌姚氏则起源于隋代,公元606年,舜帝86世孙进士姚彦国从汴梁续贤乡来隆兴路富州(今丰城),任儒学山长,隐居灵源,后子孙又到南昌地域定局,成为南昌姚氏始祖。

目前,南昌姚氏由8团11族25分支组成,主要分布在南昌县,以及江苏、山东、河南、安徽、湖南等省。姚卿芳认为,姚姓是中华民族最古老的姓氏和百家姓中的母姓之一,“姚妫二姓可通用”。

文/记者黄浦江

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