造什么业,会去穿肋地狱
再看下一个叫做穿肋地狱。我们一般,当然你那个肋骨,尤其脊椎骨,绑一个这么大的铁块,或是这么大的石块,然后鞭打,你拉的时候那个痛彻心腑。你不要说身体去拉都拉不动,你这个肋骨绑在这里,脊椎骨绑在这里,往前拉的时候,整条脊椎骨痛得要命。所以你看里面痛得狂喊,痛得不支倒地,痛得叫天叫地,可是夜叉的处理方式就是鞭打跟用刀叉。为什么会感应这样?就是因为他以前是给人家压力的、给人家负担的,霸凌的、欺负弱小的,这种业去招感的。往昔释迦牟尼佛曾经堕落地狱,所以我们一般说没有天生的弥勒,没有自然的释迦,释迦牟尼佛往昔生中也堕过地狱。那个火车地狱跟这个类似,释迦牟尼佛身上,我们不是有很多筋吗?被那个狱卒拔一条筋出来,痛得一直叫一直叫,就拔出来。然后那条筋,释迦牟尼佛被拔出来那条筋就是鞭打的筋,叫他拖东西,鞭打。正好有一个老人跟著释迦牟尼佛一起背,释迦牟尼佛就可怜他说,因为那个人被一直打一直打,狱卒一直打,释迦牟尼佛就替这个老人求情说不要鞭打。因为地狱天气太热,所以每个人火气都很大,那个狱卒就直接拿,有没有?左边这个,直接拿叉把释迦牟尼佛的头一叉,脑浆迸裂,释迦牟尼佛就仗这个善业就投生为人。所以他脱胎换骨变成人要这样脱胎,很可怕的,这在释迦牟尼佛的《本生经》里面有讲到这样的公案。
所以我们在人世间,如何不要去奴役人家、压榨人家,给人家压力。尤其古代的社会比较会有这样,譬如说富翁他家里面很多的奴仆,常常对奴仆是一种压榨的、鞭打的。我们一般早期的社会跟现在的社会有一些的不同,你知道我们现代人比较有福报,还是古代人比较有福报?坦白讲古代人。为什么?因为古代人,一个员外可能家里面就是几十个奴仆,而且奴仆都任劳任怨,不像现代都会告,或者是有什么劳基法保护。所以有些的业在这个时代容易犯,有些的业在古代容易犯。不管在现代容易犯或是古代容易犯,反正由业感果是会有的,那我们要如何警惕?当我们有权势的时候,有些人说我不会犯这个业,我不会。我同意,但是避免什么?避免自己变成有权势的时候就会犯到。所以我们会觉得说,现在的教育都是望子成龙、望女成凤,我同意,可是什么叫做望子成龙、望女成凤?意思就是说他将来变成有权势,叫做望子成龙、望女成凤,所以你教育一定是从小就要栽培他。但栽培他变成有权势以后,你如果不是从品德教育,或者是从圣贤教育、道统教育,当你栽培他起来的时候,他是一个什么人物?可能就是冷血的,可能就是刻薄寡恩的,可能就是无情无义的,可能就是把自己的快乐建筑在别人的痛苦的,可能就是喜欢给别人压力的,可能就是这样。所以教育你如果没有从前面导正,你后面要导正都难。所以有一天你把孩子培养成在社会上有头有脸的时候,有一天你要坐下来跟他讲人格、讲道德、讲圣贤的时候,那孩子会说:「妈,你太烦了,你讲几遍了!」你已经讲不过他了,整个教育已经把他颠倒了,叫做倒拷地狱,已经把他颠倒了。所以这个时候你到底在教育子女,还是把子女破坏他的善根?所以才会跟道师报告说,真的,来好好的办教育,我们把这个社会再把它导过来该有多好。虽然要导过来要花很大的力量,可是今天不做,明天后悔。像以前蒋经国先生讲十大建设的时候,立法院统统反对,高速公路就是给有钱人开的,做什么事都是给有钱人的,反对。蒋经国先生最有名的一句名言,他说要做,今天不做,明天后悔。好,太好了,就抓这个来说。
咱们教育也是一样,今天不做,明天后悔。我们的下一代如果没有被我们导正,你想想看,他们都成长以后,你还导正他吗?然后再来,他还有他的下一代,他用这个观念去教下一代,整个就歪了,整个就倒过来,终於倒过来下去了,整个圣贤教育就湮没了,道统就不见了。所以有时候我想想看,以前雪公老师他讲一个故事在《常礼举要》,就是有个学生,他把教授撞倒了,骑脚踏车把教授撞倒了,他在脚踏车上面说对不起,他就骑走了。雪公老师说,我是比他更老的教授把他扶起来,我这个八、九十岁的教授把六、七十岁的教授扶起来。雪公老师讲一个发人深省的话,他怎么说?他说老弟,你不要怪他,他是我们教出来的。所以我常常觉得,当我们握有资源的时候,我们要懂得办教育,我们要懂得创造未来,我们要懂得把人教好,因为资源在我们手上。年轻人、小孩子他没有资源,资源在我们这手上,我们就要善用资源教他们。我们不妨碍他们走入时代,譬如说现在这个时代是人工智慧,是什么互联网,是什么物联网,我都不反对,因为科技、神通本来就没有好没有坏。释迦牟尼佛也有神通,外道也有神通,邪魔外道都有神通,那个不好不坏。孔子也有神通,你怎么知道孔子有神通?雪公老师说,在宋国之难的时候,司马桓魋派人追杀孔子,孔子可以换换衣服就跑掉。你知道伍子胥过韶关要怎么过?楚国要抓伍子胥怎么抓?就是查得很严,伍子胥要怎么躲过?急得要命,一夜之间,黑头发变白,一夜之间人变老,终於出关。孔子不用,孔子不用急得一夜头发发白,孔子只要把弟子的衣服拿来穿一穿就出去了,跑掉了。可是道师,我们这里什么时候参观故宫?八月四号。道师你去看,孔子这个人不是换换衣服就跑掉的,孔子人高马大,相貌特别明显,换衣服一样抓,因为太明显了,长人,高一百九十几公分,那个相是眼睛大如牛王,狮子颊,嘴唇厚,耳朵反贴,你看多好抓,可是他把弟子的衣服拿来穿穿就跑掉了,这就是神变。所以在穿肋地狱里面,穿肋骨的地狱里面,要告诉我们,不要给人家压力,不要把快乐建筑在别人的痛苦上。
选自 大唐圣教—地狱变相图(三) 唐瑜凌老师主讲 (第十五集) 2017/7/31 台湾台北市剑潭海外青年活动中心 档名:60-009-0015
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