嘎玛仁波切:外面的妖魔鬼怪并不可怕,最严重最可怕的魔鬼是自己内在的我执
外面的妖魔鬼怪并不可怕,自己内在的我执,这才是最严重、最可怕的魔鬼。外在鬼神,乃至让我们感受的痛苦或快乐,都是从我执傲慢产生的。
西藏施身法传承的祖师和成就者,玛吉空行母曾说:“有形无形魔,欢喜傲慢魔,其根为慢魔。” “众魔为意识,凶魔乃我执,野魔为分别,断彼即为断。”意思是说,众生的意识无穷无尽,其中,凶魔就是我执,野魔就是分别念。众生数不尽的分别意识,就是特别可怕、多不胜数的魔。要除魔,必须彻底根除一切我执和分别念,这是唯一的断法。没有断除我执之前,外境的鬼魔,赶也赶不走,打也打不倒,杀也杀不了。
以前,密勒日巴尊者在山洞修行。白天,洞中还有些亮光,到了夜晚,洞内伸手不见五指。他心想:“这么黑的山洞里,不知道会不会有鬼?”他一动念,一个青面獠牙的鬼就出现在他面前。尊者拼命祈祷、持咒,想要把鬼赶走,但怎么都赶不走。最后,他问那个鬼从哪儿来?那个鬼说:“我来自你内心的分别念!如果你不调伏自己的心,没有证悟空性,不只我一个鬼会来,还会出现很多鬼!”
后来,尊者悟道时说:“执魔为魔所伤害,知魔为心即解脱,证魔为空即断法。”意思是说,执着魔是真实存在,就会受到魔的伤害;如果了知魔是自己的分别念创造的,则所有惧怕和伤害,都会自然解脱;证悟了魔是空性,就是断法。尊者体悟到,在没有证悟空性之时,眼前看到的男女魔,的确是魔,它们也会制造各种障碍,造成损害。但证悟了“魔除自心以外,一无所有”时,就会了知魔就是本尊,那时魔不但不会作害,而且一切成就都会从中产生。如果能认识心的本性,对身心、修行都有很大的利益。那时,即使是魔众,也变成了真正的智慧本尊。
密勒日巴尊者又说:“我派之宗旨,是彻底根除我执,舍弃世间八法,让魔心生惭愧而退怯。”如果断除我执,舍弃世间八法,则一切都会十分清净,所有违缘、障碍反而自然消失。
所以一切修行,都应该向内反观自心,以净化烦恼、根除我执为主要目标。如果不依此修行,每天处于惧怕妖魔鬼神、心神不宁的状态,则所见、所闻、所想,都是魔的显现,不是很可怜吗?
一个人如果终日恍恍惚惚,无法自主,这时妖邪鬼神就会趁机主导,自己原来的魂识让位给了鬼神,就像主宰身体的国王被篡位一样,因而造成伤害。特别是,经常喜欢谈论鬼神的人,鬼神们喜欢缠着他们,他们走到哪里,鬼神便跟到哪里,尤其喜欢进入心胸狭窄,或容易受控制的女人心中。那时候,鬼神会主使你,用你父亲或母亲的声音和你说话,告诉你,他是你已经往生的父母,并说出很多往事,让你信以为真。或说他是佛,本尊等等,阻挠人修行。
一百多年前,巴祖仁波切就说:“浊世来临时,人会把鬼当作佛菩萨来供奉。”“鬼会欺骗上师,上师会欺骗弟子。”“父亲被儿子欺骗,儿子被仇家欺骗。”本来要被驱除的邪魔鬼怪,却反而主宰这个时代。
莲花生大师也讲过:“浊世来临时,男人心中入男魔,女人心中入女魔,小孩心中入精灵鬼,出家人心中入冤魔,每个西藏人心中都有一个魔!” 不只是西藏人,每个人的心中都有魔,这个魔就是妄念、杂念,也就是烦恼。如果能了知妄念的本质,烦恼即是菩提;如果不明白,妖魔鬼怪就会从你我的分别妄想中,不断产生出来。
在现象上,确实有妖魔鬼怪,但它们是不是实有呢?究竟实相上,当然非实有,但在显现上,这个广阔的宇宙,是三界六道众生并存的空间,也就会有妖魔鬼怪。至于他们能不能伤害到你,要看你与他们是否有业缘。如果自己有这种特殊的业感,最好祈求上师三宝加持,并修法虔诚忏悔。
最重要的,是提起正知正念,时时观照自己的身口意,妖魔就不会有机可乘。同时也要了解,即使有妖魔,也都是错乱分别念的显现,不要执着,否则越执着越可怕。我们不能将鬼神魔障,看成是真真实实存在,而应将一切显现,如梦如幻来对待。其次,也要了解,暂时显现为害人的鬼神和被害的病人,都是受到过去的恶业所牵引。所以,对它们千万不能有亲疏、爱憎之心,应该以平等舍之心,对他们观修慈悲菩提心,息灭它们的嗔恨、粗暴,讲一些佛法要义,引导它们进入正法。同时发愿,自己最后能将执着的一切分别念,彻底根除。
如同偈颂所说:“无圣无魔,见之要;无散无执,修之要;无取无舍,行之要;无希无疑,果之要。”意思是:
(1)见解的要点,既没有魔也没有圣;
(2)修行的要点,既不散乱也不执着;
(3)行为的要点,既不取也不舍;
(4)证果的要点,既没有希望也没有担忧。
这就是大圆满的最高境界,不是一般凡夫所能思维或想像的。要悟入这样的境界,必须先有出离心和菩提心的稳固基础。一旦能证悟“能害、所害及能所之间”,都是法性平等性,那时就断绝了内心傲慢魔的根本,也就现前了究竟义的断法。
- 上一篇:十一世班禅前往福建参观考察
- 下一篇:唯一被政府公开默认的灵异事件
- 准提咒正确念法
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 太上清心咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 超度经文往生咒全文
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 道家静心咒原文
- 准提咒手印全图
- 简单的清心咒口诀
- 净身 口 意三业真言拼音
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 普贤行愿品回向文全文
- 心经可以随便抄吗
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 准提咒全文正确注音
- 准提咒全文拼音版
- 普贤行愿品偈颂全文
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 楞严咒快速记忆法
- 天眼看持准提咒人
- 念坚牢地神咒的感应
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 女子在家念地藏经注意事项
- 财神咒念诵108遍
- 地藏经能随便念吗
- 什么是绿度母心咒
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 《金刚经》注音读诵完整版
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 嘎玛仁波切:发菩提心的类
- 嘎玛仁波切:回向-可以真正
- 嘎玛仁波切:因戒有序因戒
- 嘎玛仁波切:因果业力,真
- 嘎玛仁波切:因果,是大自
- 嘎玛仁波切:在内心深处拥
- 嘎玛仁波切:培养更多的佛
- 嘎玛仁波切:外面的妖魔鬼
- 嘎玛仁波切:外面的妖魔鬼
- 嘎玛仁波切:如何与烦恼化
- 嘎玛仁波切:如果不懂得这
- 嘎玛仁波切:如果你现在努
- 嘎玛仁波切:如果你的罪业
- 嘎玛仁波切:如果情绪不解
- 嘎玛仁波切:如果想要供僧
- 嘎玛仁波切:学佛是修心,
- 嘎玛仁波切:往往不是事和
- 嘎玛仁波切:心安定了,当
- 嘎玛仁波切:心理学是理工
- 嘎玛仁波切:心理学是理工
- 嘎玛仁波切:忏悔之四种对
- 嘎玛仁波切:念死无常是正
- 嘎玛仁波切:怎样从根本中
- 嘎玛仁波切:感恩,是人间
- 嘎玛仁波切:慈心与悲心成
- 嘎玛仁波切:慈悲是爱的最
- 嘎玛仁波切:我们喜欢洗身
- 嘎玛仁波切:我们喜欢洗身
- 嘎玛仁波切:我们必须要学
- 嘎玛仁波切:我们的烦恼和
- 嘎玛仁波切:所有善行中,
- 嘎玛仁波切:拥有珍贵清净
- 嘎玛仁波切:无所求的奉献
- 嘎玛仁波切:无论他是谁,
- 嘎玛仁波切:无论是善缘还
- 嘎玛仁波切:无论顺境逆境
- 嘎玛仁波切:时刻出现的五
- 嘎玛仁波切:明明以前没见
- 嘎玛仁波切:有些夫妻吵闹
- 嘎玛仁波切:根本不知道做
- 净土法门法师:阿弥陀经要
- 台洋实业@海上风&佛教文化
- 净土法门法师:这是中国人
- 净界法师:真正要把握的是
- 呷绒多吉上师:要知道在平
- 净土法门法师:中阴身是否
- 嘎玛仁波切:佛陀将人类潜
- 净土法门法师:这八个字你
- 华严宗立四法界 修行枢要在
- 净土法门法师:赞叹几句就
- 前世贫困仍欢喜布施今生富
- 古今聪明人一大可怜可悯之
- 南怀谨:三际托空
- 台湾“中国佛教会”一行赴
- 原来你竟然和佛如此有缘
- 台湾明海法师:从基督徒到
- 净土法门法师:阿弥陀经要
- 净土法门法师:这句佛号夹
- 呷绒多吉上师:观想无常是
- 唐僧师徒的成功之道:四个
- 参禅入定后似活死人 呼吸脉
- 净土法门法师:中阴身能念
- 净土法门法师:这是人生头
- 别火上浇油!试着做自己情
- 净土法门法师:赶快解救迷
- 净界法师:知生灭变异虚伪
- 嘎玛仁波切:你的信仰停留
- 古代母亲示子信
- 华严第一大护法则天皇帝 使
- 净土法门法师:阿弥陀经要
- 台湾万福寺住持明空法师追
- 卢志丹居士:佛法就是快乐
- 台湾某富少性侵犯被判79年
- 南怀谨:君子的三戒与三畏
- 前因与后果
- 原来你竟然和佛如此有缘!
- 唐僧病了3天后,做的第2件
- 净土法门法师:中阴身过后
- 净土法门法师:这句话要记
- 净土法门法师:这是人道的