黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷12
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解
(决证极果第二十二)
菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次
金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解
第三卷
决证极果第二十二
本品总结极乐世界,清净庄严,境智冥合。因果如如。诸往生者,内无取舍分别,故外感远离分别之境。无分别故,清净平等。故唯受最上快乐,住正定聚,决证极果。弥陀本愿,究竟圆满。
复次阿难:彼佛国土,无有昏闇、火光、日月、星曜、昼夜之象,亦无岁月劫数之名,复无住著家室。于一切处,既无标式名号,亦无取舍分别。唯受清净最上快乐。
上段首明无分别之境相,次明无分别之心念。
‘无有昏闇、火光、日月、星曜、昼夜之象’。按五种原译:汉吴两译谓极乐日月处空。《魏译》不言有无。《唐译》、《宋译》均直言无有日月。《弥陀疏钞》曰:‘若和会之,当是日月虽存,以佛及圣众光明掩映,与无同(同于无日月)耳。而以理揆之,无者为正。何者忉利以上,尚不假日月为明,何况极乐。’按莲池大师之意,依理而言,以无有日月为正宗。故今经取唐宋两译之文,直言无有日月,与莲池大师同旨。因忉利天以上诸天,皆不赖日月,何况极乐世界耶?又《汉译》曰:‘无量清净佛(即阿弥陀佛)顶中光明极大明。其日月星辰,皆在虚空中住止,亦不复回转运行,亦无有精光,其明皆蔽不复现。’此正符莲师所和会之说,彼土日月之光在圣众光中,掩蔽不现。如经云‘日月火珠皆匿曜’。又如本经《礼佛现光品》曰:‘声闻菩萨一切光明,悉皆隐蔽。唯见佛光,明耀显赫。’菩萨光明,尚皆隐蔽,何况日月星辰等等耶?是故彼土‘无有昏闇、火光、日月、星曜、昼夜之象’,唯是常明不昏,无有昼夜。
‘亦无岁月劫数之名’。就此土言之,其所以有昼夜年月与劫数者,因地球、月、日、星云等等皆在运动。自转与公转,遂有昼夜一月一年一劫等等,而岁月迁流。今据《汉译》,彼土‘日月星辰皆在虚空中住止,亦不复回转运行。’是表彼土纵有日月星辰等,而无运转相,故无昼夜之别。时间无迁逝,故‘无岁月劫数之名’。但以顺余方故,始言岁月。(故知时间生于动。动之本,生于念;妄念相继,故有时间。近代大科学家爱因斯坦氏谓,时间只是由于人的幻觉,与此相通。)
‘复无住著家室’,亦非定言无有舍宅也。如前《受用具足品》云:‘所居舍宅’,‘尽极严丽’,‘或在虚空,或在平地。’足证非定无舍宅也。今言‘无’者,盖指不著家室之相也。极乐会众,所闻皆是无我之声,闻即相应。其心清净,无诸分别。既无有我,何有我之家室。故于所居舍宅,无有执著。故云‘复无住著家室’也。复因人皆无我,故一切皆无须‘标式名号’。上显境无分别。而此妙境,正由于离‘取舍分别’之智心也。心净则土净。心离分别,则境亦无分别矣。此心此境,本无分别。境智一如,绝诸尘垢。故云:‘唯受清净最上快乐’。如《称赞净土经》曰:‘唯有无量清净喜乐。’
若有善男子、善女人,若已生,若当生,皆悉住于正定之聚。决定证于阿耨多罗三藐三菩提。何以故?若邪定聚,及不定聚,不能了知建立彼因故。
上文乃弥陀第廿九‘住正定聚愿’,及第十二‘定成正觉愿’之成就。此实为弥陀全部本怀之鹄的,无量妙行之圣果,智悲方便之极则,度生大愿之究竟也。文中有正定、邪定与不定三聚。聚者,类聚也。此三聚之说,通见于小乘及大乘经论,但内容差异甚大。小乘如《俱舍论》谓:初果及其以上之圣者,为正定聚。造五无间业者,为邪定聚。余者,介于上二聚之间,是为不定聚。大乘中三聚之义,复有多类:(一)《智度论四十五》曰:‘一者正定聚,必入涅槃。二者邪定,必入恶道。三者不定。’(二)《释大衍论一》云:‘有其三种:一者,十信前,名邪定聚。不信业果报故。三贤(十住、十行、十回向)十圣(十地)名正定聚。不退位故。十信名不定聚,或进或退,未决定故。(《大乘起信论》同此)。二者,十信前并十信,名邪定。大觉果,名正定。三贤十圣,名不定。三者,十信前,名邪定。十圣,名正定。十信三贤,名不定。’诸说不同。小乘以初果及其以上为正定。大乘或以必入涅槃,或以三贤以上,或以十地以上,或唯以大觉佛果为正定。
至于今经所云彼土众生,皆住正定聚者,净影云:‘位分不退,名为正定。莫问大乘小乘众生,生彼国者,皆住正定。’望西同之,并云:‘一切善恶凡夫,乘佛愿力,生彼国者,处不退故。是名正定。’又憬兴云:‘若生净土,不问凡圣,定向涅槃,定趣善行,定生善遗,定行六度,定得解脱,故唯有正定聚而无余二也。’《会疏》同之。又《甄解》宗善导意,释曰:‘《释摩诃衍论》所谓正定聚,从佛果至十地三贤,皆名正定聚。净土正定聚亦然。或现十地三贤等。其体必至灭度。但是一涅槃界之示现差别耳。约一法句,则十地三贤当相即是真实智慧无为法身也。’《甄解》之说,深显经意。盖谓净土之主伴皆是大乘,故皆住于正定聚。至于示现十地三贤,其体必入涅槃,当相即是法身。故于‘皆悉住于正定之聚’句下,紧接‘决定证于阿耨多罗三藐三菩提’。往生之人,皆入正定之聚,决定成佛,极显弥陀大愿,不可思议。
本品会集魏唐宋三译。文曰:‘若已生,若当生,(若当生见唐宋二译),皆悉住于正定之聚。’弥显弥陀大愿之深广。是则不但已生极乐者,住正定聚,必证菩提。乃至现在当来一切将生极乐之人,但能发菩提心、一向专念,能与弥陀本誓相应者,虽居秽土,仍是具缚凡夫,但亦已住于正定之聚,决证菩提。是诚超情离见,不可思议,绝待圆融,究竟方便也。又《唐译》曰:‘若当生者,皆悉究竟无上菩提,到涅槃处。何以故?
若邪定聚及不定聚,不能了知建立彼因故。’盖谓当生极乐者,皆悉建立往生之正因。依此正因,必得往生之果。必然一生补佛。故曰‘决定证于阿耨多罗三藐三菩提’也。彼邪定聚及不定聚之人,则不能真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,故云‘不能了知建立彼因故’。又唐善导大师深入经藏,明正定聚益,通此彼二土。(谓弥陀‘入正定聚’大愿之益,通显于彼土极乐与此土娑婆。)《甄解》曰:‘此土正定聚,是密益,彼土正定聚,是显益。’又曰:‘若为现生密益者,今家(善导)不共义也。’可见《甄解》极赞善导大师所说,当生之人,虽身在娑婆,已获入正定聚之密益,为殊胜不共之妙义。所谓密益,盖指冥得此益也。又《小本》亦有与此相呼应之经文,经曰:‘若有人已发愿,今发愿,当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。’是表现在当来一切发愿求生西方净土之人,皆不退转于无上菩提。可见不退转之胜益,亦复通于彼此二土,与今经文同一玄旨。阿弥陀佛大愿大力,不可思议。专论极乐依正庄严之经文至第廿二品,告一段落。此下即为‘十方佛赞’,‘三辈往生’……等。《无量寿经起信论》会结前之经义,消归自心。论曰:‘如上种种庄严,种种佛事,无所从来,亦无所去。如水中月,如画所现像,如幻所化人,皆以佛神力故。随众生心而出现故。当知一切众生所有神力,本与如来无二无别。特无大愿大行,发起胜因。不觉不知,沉沦永劫。若能一念回光,方知家业具在。如入宝山,取之无尽。如游香国,触处蒙薰。要须亲到方休,慎勿半途而废。’
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 我国首部笋类专著,系佛门
- 我在学佛求大财中的体会及
- 我在烦恼,烦恼在我?
- 我坚持读诵《金刚经》治愈
- 我学佛两个月间亲历的感应
- 我学佛二十多年的感悟
- 我学佛到现在的一个简单总
- 我学佛后的真实经历:从穷
- 我学佛的心得体会
- 我家因果事
- 我家学佛的猫和狗
- 我家族中的因果记述
- 我家有个卧底菩萨!18岁留
- 我家的“镜子”师兄
- 我对命运的体验
- 我对因果的研究和理解
- 我就是南京大屠杀的受害者
- 我就是真如
- 我就这样阻止了母亲堕落恶
- 我当过小三、出过轨,现报
- 我心中永远的歌
- 我悟到的发生在我身边的因
- 我悟到的发生在我身边的因
- 我想成佛
- 我想成佛—至关重要的修行
- 我惹毛了他的前女友
- 我戒淫一年多的福报
- 我戒色2年3个月的体悟
- 我戒除SY12年的不犯一次的经
- 我戒除SY三年,不犯一次的
- 我所亲见三件轮回转生的事
- 我所经历的可笑麻雀们
- 我所经历的因果并忏悔自己
- 我所认识的鬼神现象与灵异
- 我所认识的鬼神现象与灵异
- 我所认识的鬼神现象与灵异
- 我拿什么爱你,我的父母们
- 我施食得到快速感应!不可
- 我是怎样念佛求到工作的
- 我是疲惫的幸运儿
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人