金光明最胜王经释十

金光明最胜王经释十

皆得成就宿命智，能忆过去百千生，悉皆正念牟尼尊，得闻如来甚深教。

忏悔品这里面隐含了很多修行的窍诀。

皆得成就宿命智，就是念诵这一品你会回忆起自己百千世的因缘、种姓、转世因缘，都会逐一而忆起，自己生生世世的因缘都会明白。

悉皆正念牟尼尊，就是说我们要把心安住在佛的思维上，好比我们随师修行我们要把自己的心时刻安住在师父的心上。我们把师父时刻放在我们的心上，做到这样叫正念牟尼尊。牟尼尊是妙幢菩萨的师父，也就是说佛在此时从我们的显相上说就是他的师父。

从我们凡间来讲，我们要时刻将师父安住在我们的心里，要忆念他不要忘记。

得闻如来甚深教，我们要听闻师父佛的教言。甚深的法， 我们要去听。所以说这里讲，由闻金鼓圣妙音。因为我们听闻的原因，我们就在现在未来常能亲近诸佛，诸佛代表十方佛，也代表十方菩萨，十方所有的师父、所有圣者、所有修行成功的人，也就是我们遇见的所有的善知识。

悉能舍离诸恶业，纯修清净诸善品。因为我们亲近佛，就会听闻正法。因为听闻正法，我们就会身心清凉。因清凉清净故，自然业障不随身。因不随身，自然得纯修清净。因清净故我们修菩萨六道行。因修行圆满，所以一切天人众生，殷诚祈愿得闻金鼓妙音。因闻妙音能所求圆满。

众生堕在无间狱，猛火炎炽苦焚身，无有救护处轮回，闻者能令苦除灭。人天恶鬼旁生等轮回中一切众生也因闻金鼓妙音而得解脱，这个法是从天上到地狱道畜生道都会得到解脱，所以他普摄教化一切众生。金光明经是不择根基不分种姓不分因缘，只要听闻则能修持，因修持则能得到救度，是唯一能摄一切众生的法。

金光明经在这里就讲的很详细，上至福报最大的天人下到业障最重的畜生，都能得到救度。这就是金光明最胜王经最不可思议的地方。

后面这里就是忏悔。忏悔里面包含了七支供，包括了忏悔、发愿、回向和随机劝请普贤十愿。

非于一佛十佛所，修诸善根今得闻。百千佛所种善根，方得闻斯忏悔法。这样的忏悔的法，不是在一尊佛十尊佛面前听闻，而是于百千万佛面前积累了善根我们才能听到。比我们前面讲佛的寿量的时候，我给你们讲种佛的善根还要难还要不容易。

所以说真正的实修这样的经典太难太难太难。我们都因为前生听闻过修持过这部殊胜经典，所以今生才有了这样的因缘再次听闻修持。但因前生不能如理如法修行，修持不得力的缘故，所以说还在轮回中，不断演化转世。

师尊闻此说已赞妙幢菩萨言，说善哉善哉!善男子，如汝所梦金鼓出声，赞如来功德，并忏悔法，若有闻者，获福甚多。广利有情灭除罪障，应知此之胜业，皆是过去赞叹发愿宿习因缘，及由诸佛威力加护，当为汝说。

就说妙幢菩萨，也是因他的上师也就是释迦牟尼佛的威德加持，才能如理宣说这样的法。所以这一句符合我们刚刚前面所讲，如理如法依师修行的窍诀。

如何承侍?如何事师?如何随师?在这一刻，佛做亲自讲说。若有闻者获福甚多。就是能听闻这样忏悔法的人，获福甚多。福，是福报。为什么会得福报?因为他实修听闻念诵时就是在忏悔，忏悔业障就意味着福报来。所有这里说获福甚多。

广利有情，是这个忏悔法，能够度化众生。广利有情，灭除罪障。众生因为修这个忏悔法，听闻修持，能得业障清净。而这样殊胜的功德是也都是因为过去世不断修持带来。赞叹、发愿、随佛修行，而如法行持，才能有这样的机缘得以听闻忏悔法。

为什么阿难尊者能侍奉释迦牟尼佛几十年如一日，也能够做到对师请问很多教法?这都是往昔无量生生世世随师修行的因缘所带来。所以说成为师的弟子，是生生世世积累了善根因缘所带来。

多生中，师可能做过弟子的儿女、父母、亲戚、朋友，用各种不同的关系身份去多生教化有缘众生，帮助利益他，才能换来今生在师面前的一个磕头、一声尊敬、一声听闻师教法。所以师度化众生需要生生世世不断的教化，一直到弟子成就一直到弟子成佛。

我们今天能有对一位师父真正起信心、并听闻到他的教法的这个因缘，太难太难太难了。都是经过多生辛苦教化、多生艰苦磨砺而来。所以没有真正生生世世的因缘，是没有办法听到真正的正法的师父，真正与我们有缘分的师父宣讲真正的教法。

师父要度一个弟子听闻教法，而弟子因为听闻了教法，升起了信心，从此师父就要护持弟子，一直护持到他解脱证悟空性，护持他到初地菩萨十地菩萨到佛位，需要生生世世无量劫数的跟随护持，所以师是最苦!

阿难随释迦牟尼佛无量生生世世。释迦牟尼佛示现成佛后方得授记，得授记已阿难尊者于未来无量劫方得成佛。由此可见，佛教化众生，特别难。

所以说我们今生能听闻到师父一丝一毫的真正的教法，都是生生世世受师父所教化所帮助所利益所恩赐的对象之一，今生才能换来我们随师听法的这一因缘。

因这一因缘，我们才能在未来生生世世处于安乐幸福和解脱道。未来师父依然会一直护持我们到成佛，所以最苦的永远是爱着我们的师父。成为佛的弟子，成为师的弟子，成为师的心子，都不可能是一生两生的因缘，师徒间的因缘就是这样解释。成为夫妻仅仅一个善缘或是一个恶缘就足够了!

而师和徒弟是不可能被一切世俗关系颠倒，因为他们之间具备了金刚誓言和愿力，受到十方佛加持，天龙八部亦受召唤而前来护持。

真正的师徒关系是非常殊胜而不可思议。在未解脱前，谁也不会分开谁。弟子去金刚地狱，师父也要想办法下去，陪着他度他起来。不然度不了。这就是弟子前往何处，师必然前往何处。

及由诸佛威力加护。就是师父做这样的事业，弟子有这样的因缘，都是十方佛菩萨空行护法的赐予，重造一切的因缘，方然有今天的结果。这样的因缘是需要以一百生一千生，生生世世无量的苦难磨练而出，我们才能换来今天的一丝法的听闻、一丝教言的听闻、一丝师父心甘情愿遭受磨难为我们传承。所以，我们时刻都要感念上师与三宝。

师顶着乌云而来，为我们洒下阳光。这就是师，师永远都是最苦。师懂得苦却还要去做，这才是师。我们也要永远明白，真正的幸福安乐解脱修行的福报，都是付出过才能得到。每一段因缘都是靠千辛万苦换来。永远没有天上掉馅饼。我们应该珍惜珍惜再珍惜。

最后，当为汝说，使诸大众闻识法义咸皆欢喜，信受奉行。一切大众，来到佛陀的法会中，没有一个人不听闻教法，没有一个人不愿意去做。这也就是说，我们在有机缘去听闻到殊胜教法的时候，首先就要做到好好听闻，用心铭记，接着就要如理如法去行持。

祈祷

我等佛子当如佛教言，遵守法令，爱国爱家，敬爱社会，和睦相处，互助友爱，才是实践佛法。