邱承彬游记：云南瑞丽一寨两国奇观三

邱承彬游记：云南瑞丽一寨两国奇观三

作者：邱承彬

一寨两国景区位于云南瑞丽银井村，那里有中缅边境71号界碑，是 “一个寨子两个国家”地理奇观，距离瑞丽市区约10余公里，瑞丽市区1路公交车直达景区。

中缅国境线将一个傣族村寨一分为二，中方一侧的称为银井，缅方一侧的称为芒秀。

寨中的国境线以竹篱、村道、水沟、土埂为界，因此中国的瓜藤爬到缅甸的篱笆上去结瓜及缅甸的母鸡跑到中国居民家里生蛋是常事。中缅边民们每月数十次地穿越国境线也是常事，寨子里的百姓语言相通，习俗相同。

一寨两国景区票价30元。

瑞丽一寨两国景区有龙佑佛法（释迦牟尼在龙的保护下成佛）、初转法轮塑像等。

据相关佛典记载，释迦牟尼是佛教创立者。释迦牟尼的生平，早期没有引起三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录释迦牟尼的言词，更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。

佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典；原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的经典是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”，其内容多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。

释迦牟尼最著名的开示是即使你没有财富，也可以给人七种布施。①和颜施：对于别人给予和颜悦色的布施。②言施：向人说好话的布施，存好心，做好事，做好人，说好话，并勉人切实力行。③心施：为对方设想的心、体贴众生的心的布施。④眼施：用慈爱和气的眼神看人。⑤身施：身体力行帮助别人。⑥座施：让座给需要人的布施。⑦察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施。

据相关记载与相关传说，释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育，兼习兵法与武艺，是一个骑射击剑的能手。相传释迦牟尼16岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。

最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听到出家可以解脱生老病死的道理，便萌发了出家修道的想法。29岁（一说19岁）时，他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定，后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐，后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。6年后，身体消瘦，形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。于是便放弃苦行，入尼连禅河洗净了身体。沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜，恢复了健康。之后他渡过尼连禅河，来到伽耶城外的荜钵罗树（即菩提树）下，沉思默想。据说，经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除生老病死的根本是使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道，成了佛。佛即佛陀，意为觉者、知者，这一年释迦牟尼35岁。释迦牟尼成佛后，开始了他的传教活动。首先在鹿野苑找到曾随他一道出家的憍陈如等5个侍从，并向他们讲说自己获得彻悟的道理，佛教史上称这次说法为 “初转法轮”。释迦牟尼不久又到各地传教，足迹遍布恒河流域。所到之处，专心讲道。奠定了原始佛教基本教义，并组成了传教的僧团。弟子据说有500人，著名的十大弟子分别是摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延。佛、法、僧这佛教的 三宝已具备，佛教正式形成。

龙佑佛法：相传，释迦牟尼在证得无上正等正觉前下山走到一处名为目瞋临的地方，遇到恶魔的加害，这时有一条名叫目瞋临陀的龙突然出现，以身保护释迦牟尼。这条龙是一条巨大的眼镜蛇，此蛇以身判卷着给释迦牟尼坐，并以巨大的蛇头遮护佛首。龙佑佛法还有其它版本的传说，本文不再一一介绍。

初转法轮：佛教徒称释迦牟尼成道后初次宣传他的学说为初转法轮。相传释迦牟尼成佛后，在波罗奈斯的鹿野苑对憍陈如等五个弟子宣讲佛法，这就是初转法轮。法轮是比喻，印度有个传说，谁能统治全印度，自然会有轮宝出现，它能无坚不摧，无敌不克。得到轮宝的统治者便被称为转轮圣王。把佛的说法称为转法轮，即含有这种意义，同时也显示释迦所悟的为最高原理。一些佛教圣地会有初转法轮的塑像，个别天珠也有转法轮的图腾，名字就叫转法论天珠，有天然的，也有人工制作的。

瑞丽一寨两国石碑

瑞丽一寨两国塔式大门

瑞丽一寨两国塔式大门

瑞丽一寨两国票价30元

瑞丽一寨两国：中缅两国国界

瑞丽一寨两国：中方道路

瑞丽一寨两国玉石桥（荆玉英摄影）

瑞丽一寨两国绿化带中缅国界线

瑞丽一寨两国龙护法、释迦牟尼（荆玉英摄影）

瑞丽一寨两国龙佑佛道简介

瑞丽一寨两国中缅语对照：中文，“好的，可以”，缅文音，启格高巴比

瑞丽一寨两国中缅语对照：中文，“慢走”，缅文音，“撇撇短”

瑞丽一寨两国中缅国界线

瑞丽一寨两国中缅国界线上的凉亭（田加腾摄影）

瑞丽一寨两国中缅国界线上的水榭

瑞丽一寨两国初转法轮，释迦牟尼，憍陈如等五人（田加腾摄影）

瑞丽一寨两国初转法轮，释迦牟尼，憍陈如等五人

瑞丽一寨两国

一寨两国景区植物茂盛，芭蕉、火龙果硕果累累，荷花、龙船花等次第开放，一井两国、“脚踏中缅两国地”、龙佑佛法、初转法轮等景点美好。佛塔优美，湖水清澈，百姓和善，从一寨就能观两国风光，是一处优秀的旅游景区。

作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，旅游文化学者，铭文学者，诗人。著作有《解密天珠》，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》等为邱承彬著名的颂诗）