邱承彬浅谈莲花生天珠奇石

邱承彬浅谈莲花生天珠奇石

济南港沟念佛堂佛殿墙上的壁画莲花花瓣中化生出的童男童女

此壁画由济南油画家于翠霞周健贾磊所作

莲花生天珠奇石，尺寸7.9×6.6×3.6cm，红圆圈内是莲花瓣上生出的佛。

上两图为莲花生天珠奇石的正面与背面

近日，在济南北园大街548号嘉汇环球广场3C515室，天珠爱好者邱承彬向记者展示了一尊从莲花瓣中生出佛像的天珠奇石。

邱承彬说：“这尊天珠奇石的图腾很像暗红色的莲花瓣，莲花瓣上有自然生成的白边，在一个莲花瓣上，有一尊光头僧人从莲花瓣上生出，甚为奇观，过去只听说佛都是莲花中生，并没有见到实景，这块天珠奇石的发现，为佛从莲花中生，提供了佐证。”

邱承彬说：“在佛教里，第一次与莲花结缘的是‘六牙白象’，据《杂宝藏经》里说：释迦牟尼佛的前身．曾是一头六牙大白象。从前，山林里面有一个很大的象群，象王是一头六牙白象。500头大大小小的象在它的统领之下和谐地生活着，象群中，有两头雌象是六牙白象的妻子．一头名叫‘贤’，另一头名叫‘善贤’。一天，六牙白象在树林里发现了一个很大的莲花池，六牙白象采了一朵最大的白色莲花想送给‘贤’，结果被‘善贤’发现抢了过去，‘贤’非常气愤，跳悬崖自杀。来世托生到一国王家中做了公主，成人后嫁给了邻国的国王梵摩达做了王后，王后跟梵摩达国王要六牙白象的牙制作的床，国王悬赏一百两黄金，一猎户穿上袈裟带上毒箭去找象群，第一箭没有射中六牙白象，象群要踩死猎户，被六牙白象制止，六牙白象问清了猎户要害他的原因，六牙白象自己把六根牙折了下来，交给猎户，并说：‘你拿去吧，希望像我拔掉象牙一样，把众生的贪嗔痴心统统拔掉。’猎户把六只象牙交给梵摩达国王与王后，并叙述了得到象牙的经过，往后听了非常懊悔，并发誓好好修行，多做善事，来世出家修行。在佛教里，第二次与莲花结缘的还是六牙白象，据《因果经》等经记载，释迦牟尼从蔸率天宫降生到人间时，乘六牙白象，其母摩耶夫人昼寝，梦见一头六牙白象口含一朵白色莲花从左肋入胎，遂从右肋生释迦牟尼佛。

据《异部宗轮论》说：‘一切菩萨入母胎时,做白象形。’《普贤观经》等经说：乘六牙白象王,若观念惨悔,菩萨即乘六牙白象为其显身。并说六牙白象之六牙代表‘六度’，四足代表‘四如意’，或说六牙代表‘六通’。在佛教里，第三次与莲花结缘是在释迦穆尼诞生地蓝毗尼园，释迦牟尼从摩耶夫人的右肋生出后，遂朝东南西北四个方向各走七步，且步步生莲花。通过这三次结缘，确定了莲花在佛教中的重要地位。白色的莲花梵语叫‘芬陀利华’，是释迦牟尼佛的象征，佛的另一个名字就叫白色的莲花或叫大白莲花。”

邱承彬说：“在佛教中，《法华经》就是以莲华（花）比喻正法的经典；在极乐净土之中，也有青色莲华、黄色莲华、红色莲华和白色莲华，另外，佛菩萨的底座大多是莲花座。据《大智度论》载：‘人中莲华大不过尺，漫陀耆尼池及阿那婆达多池中莲华，大如车盖，天上宝莲华复大于此，是则可容结跏趺坐，佛所坐华复胜于此百千万倍。’据《入大乘论》卷下载：第十地菩萨生于摩醯（xī）首罗天王宫，坐于宝莲华王座而成佛。据《观无量寿经》载：阿弥陀佛及观音、势至二菩萨等，皆坐于宝莲华上；众生临终时，彼佛等持莲台来迎九品往生之人。据《大智度论》卷十载：‘尔时宝积佛以千叶金色莲华与普明菩萨而告之曰：善男子!汝以此华（花）散释迦牟尼佛上。’”

邱承彬说：“据印度史诗《罗摩衍那》记载：天地开辟之初，印度教主神毗湿奴天的肚脐中生出莲华（花），华（花）中有梵天，结跏趺坐，创造万物；又以莲华表征毗湿奴及其配偶神。这说明梵天从莲花中诞生。梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天，佛教兴起后被佛教吸纳为护法神。”

邱承彬说：“莲花生大士(莲花生)，印度佛教史上最伟大的大成就者之一。印度乌仗那国人，公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，成功创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院——桑耶寺。他教导藏族弟子学习译经，从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家、出家的两种圣者应供轨范等，奠定了西藏佛教的基础。藏传佛教尊称他为咕汝仁波切（意为大宝上师）、邬金仁波切（乌仗那宝），仁波切即‘佛’的意思。通称贝玛迥乃（莲花生）。据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载，约于摩揭陀国天护王时出生于邬金国王族。圣诞日：藏历六月初十。莲花生大士是三世诸佛的总集化现，为利益世间众生而降临娑婆世界。莲花生大士集智慧、慈悲和伏恶的力量于一身，拥有无边的法力，祈祷莲师有不可思议的功德。据佛教传说，在菩提伽耶西方的邬金国境内达那郭夏湖中，有座小岛，岛上出现了一朵由诸佛加持力所成的千瓣莲花，从阿弥陀佛的心中，射出了一只标志着‘施’字的金色金刚杵，就落在这朵莲花的胚胎上，金刚杵从莲花中刹时变成了一个八岁孩童，手握金刚杵和莲花，相好、随行庄严。这孩子就在此处将甚深佛法传予岛上的勇父与空行母。当时邬金国的国王因扎菩提因膝下无子，已倾囊向三宝献供并广施贫苦，最后为了寻得如意宝，他派出大臣奎斯那大热前往这座大湖。在回程中，大臣克里斯纳大热和因扎菩提王相继看到了这位神童。国王认为这是对他祈求子嗣的回应，于是将他携回王宫，由于这孩子是从莲花中生出的，遂命名为‘莲花生’。莲花生被送上了宝座，由所有臣民献上庞大的供养。”

邱承彬说：“莲花出污泥而不染，所以，佛教认为所有佛、菩萨都是在莲花中所生。莲花与宝伞、宝鱼、宝瓶、吉祥结、胜利幢、白海螺（法螺）和法轮并称吉祥八宝；莲花与金刚杵分别代表着智慧与力量。莲花是极乐净土的标志，西方极乐世界处处开满了莲花。极乐净土中的宝花就是莲花，据《佛说阿弥陀经》载，在极乐世界的七宝池中，在八功德水之上，有著无量无数‘微妙香洁’的莲花。微者，七宝所成，此方绝无；妙者，其色无量，又能放光：香者，异香远闻，四时不散；洁者，出自德水，体至洁净。其花大小不一，由一由旬乃至百千由旬，这是因为念佛的众生有勤怠之分，故莲花便有大小之别。这些莲花，就是我们将来往生之花胎，谁在此世界信佛念佛，极乐世界的七宝池中即长出莲花一朵，上标其名，将来往生时，即在此莲花中化生。”

邱承彬说：“在佛教成立之初，古印度教派林立，释迦牟尼佛为了把佛教与其他教派区别开来，就下令佛教弟子出家并剃光头，因此，光头和尚是佛教与其它教派的重要区别，是佛教的重要标志。这尊莲花生天珠奇石，其图腾就是在莲花瓣上生出一光头僧人，故名‘莲花生’天珠奇石。连花生天珠奇石是微妙清净、平等幸福、吉祥平安、健康长寿的象征。”