净土法门法师:什么是“一合相”?什么是“五蕴皆空”?
净空法师开示:什么是“一合相”?什么是“五蕴皆空”?
因为一切法都是因缘合成的。《金刚经》上说「一合相」,一合相很难懂,现在被科学证实了,确实是一合相。也就是说,所有的物质现象,无论是动物、植物、矿物,用佛法的名词来说,都是极微之微组合而成的。现在科学家的名词叫量子,小光子,也有地方说微中子,是这个东西组织成的。这是物质最小的单位,没有比这个更小,全是它组成的。所以因缘和合,这就是合成,而现诸法,宇宙之间这一切法。我们现在把它分成三类,动物、植物、矿物;大乘佛法里把它分成两类,一类是器世间,一类是有情世间。这都是属於一合相,缘聚它就现相,缘散相就没有了。实皆虚妄,给你讲真话,全是虚妄。《般若经》上所说的「一切法无所有,毕竟空,不可得」,这是事实真相;大乘经上常说「当体即空,了不可得」。但是假名而已,这是说相
——净土大经解演义 (第四四四集) 2011/6/8 日本冈山净宗学会 档名:02-039-0444
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《心经》大家念得很熟,《心经》一开头,「观自在菩萨」,就是观世音菩萨,「行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空」,人我是空。观世音菩萨照见五蕴皆空,以前我们的体会,总以为是这个人身,是我们一个人,现在我们懂得了,不是。五蕴是什么?五蕴是佛讲的极微之微,就是今天量子学家所说的小光子。这是物质的基础,所有物质都是它聚合而成的,像前面所说的一合相,缘聚缘散。这么一个小光子,它里头有色受想行识。弥勒菩萨给我们说,这个东西是从念头成的。佛问弥勒菩萨,「心有所念」,我们凡夫动个念头,心有所念,佛问,这个念头里头有几念、几相、几识?佛问得细,我们问不出来。这里头有几个念头?有几个相?有几个识?相就是色相,识就是受想行识。我们就知道了,原来五蕴是小光子。弥勒菩萨回答的是「一弹指有三十二亿百千念」。我们动一个念头,时间是一弹指,那里头多少细念?三十二亿百千个细念。三十二亿乘百千,三百二十兆,这一弹指里头三百二十兆个细念。弥勒菩萨说,「念念成形」,形就是相,就是色相,物质现象;「形皆有识」,每一个形里面都有受想行识。佛讲的五蕴是讲的小光子,佛教的名词叫极微之微。所有物质现象的基础是五蕴,最小的物质,它里头有色受想行识。所以物质跟精神永远不分开,分开就错了,分开就没有了,物质现象是精神现象变现出来的。
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阿弥陀佛的修行,心心念念就是四十八愿。一愿成就容易,四十八愿同时成就不容易。我们想到五劫应该是如此,时间短了不可能四十八愿同时圆满、同时成就。这是很不容易的一桩大事情,他做到了。他为谁做的?为我们做的。这么大的智慧,这么大的福报,神通、道力,用这个来供养每一个往生极乐世界的人。弥陀是大施主,我们往生到极乐世界是接受供养。十方世界确实有那么样慈悲的菩萨来供养你,让你离苦得乐,但是不能叫你得圆满智慧。极乐世界有,极乐世界阿弥陀佛天天给你讲经说法,帮你开智慧,那是供养智慧。实际上智慧是本有的,得有启发你才觉悟,你才真正证得。所以人家要问我,你为什么要到极乐世界去?现在很多,学佛的人学别的宗派,他会问你,你为什么到极乐世界去?我到极乐世界求福求慧,福慧圆满,我去干这个,不是干别的。我现在真的明白、真的懂得,遍法界虚空界福报最大的是那个地方,最容易开智慧的也是这个地方,我们就锁定这个方向、这个目标永恒不变,一定成功。
「《会疏》曰:专求者,是誓愿义」,我们要专求,「如四十八愿」,阿弥陀佛发愿,给我们做榜样。「如是刹,指极乐,劝希求也」,祖师大德劝你,你对它要有希望、要想求得,你就有福,你就有智慧。没有智慧、没有福报,他不想到极乐世界去;有智慧、有福报,没有一个不想去。
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最严重的情执决定要放下,它是障碍当中的障碍、严重障碍。经上说得好,「爱不重不生娑婆,念不一不生净土」。你为什么到这个世间来?这个轮回老是出不去?你的爱情太重,就这个麻烦!你要把爱情都断掉,爱情不好断。佛法并不是真的叫你把爱情断掉,叫你转变,转变成智慧。智慧跟爱情是一桩事情,迷的时候叫爱情,觉悟的时候叫智慧,它是同一个体,一体的两面。所以情是迷,智是悟,破迷开悟,把你的情识转变成般若智慧。那是什么?那叫真爱,那不是假的。真爱是什么?你会帮助他成佛。你要是迷的时候,他堕地狱,你也跟他一起堕地狱,那叫爱河永浴。那爱河是什么?爱河是无间地狱,不是好地方,就跑那里去了。所以迷的人都很喜欢听,要搞清楚了才害怕、才知道,这吓死人。
——净土大经解演义 (第四四四集) 2011/6/8 日本冈山净宗学会 档名:02-039-0444
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「《金刚经》曰:无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,则得阿耨多罗三藐三菩提」,这是《金刚经》常讲。《金刚经》是中国人最喜欢读的。佛经在知名度上来说,在中国这个地区,大概《金刚经》排名第一,没有人不知道《金刚经》的。佛应该是阿弥陀佛排名第一,有很多人不知道释迦牟尼佛,但是没有人不知道阿弥陀佛的,排名第一。菩萨是观世音菩萨排名第一。这是什么?大家都喜欢。《金刚经》这叫破四相,修一切善法。只管去修,不要执著、不要分别,尽心尽力去修,功德就很大。福德在功德里面,这个诸位要记住,功德里头有福德,福德里头未必有功德。为什么它是功德?因为他没有四相,无我、无人、无众生、无寿者,所以他修的一切全是功德。这一有相就变成福德,就不是功德。由此可知,修功德不容易。功德跟性德相应,修功有德;福德跟性德不相应,福德跟世间世谛因果相应,跟性德不相应,这个都是不能不知道的。
——净土大经解演义 (第四四四集) 2011/6/8 日本冈山净宗学会 档名:02-039-0444
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