净土法门法师:人在生时、死时,恶鬼就特别多,大部分是冤亲债主
【是阎浮提人。初生之时。不问男女。或欲生时。但作善事。增益舍宅。自令土地无量欢喜。拥护子母。得大安乐利益眷属。】
这就说明家里面生了小孩,在世间讲这是喜事,后继有人,中国人重视传宗接代,所以无不欢喜。欢喜你应当做好事,应当懂得做善事,才能够增益你这一家的光辉。主管你这个地区的土地公、土地神,土地神就像邻长、里长一样,中国古时候的保长、甲长,管你这一个村的,管你这个地区的。这些鬼神他看到你做善事,你家里又添小孩欢喜,『拥护子母,得大安乐』,母子平安,你的眷属得利益,鬼神保佑。再看底下一段,不懂天地鬼神的意思,那就造作罪业了。
【或已生下。慎勿杀害。取诸鲜味。供给产母。及广聚眷属。饮酒食肉。歌乐弦管。能令子母。不得安乐。】
世间人不知道这个利害,家里面生小孩举行庆祝,这一庆祝就杀生。诸位想一想,杀生跟这些众生结下冤仇,你造这些罪业,这一笔杀生的帐,就记在这个母子的份上,为什么?没有生产小孩大家不杀生,今天小孩出世就大杀其生来庆祝。世间人,生的时候杀生,死的时候也杀生,年年做寿也杀生,这还得了!这个罪业多重!不但不能杀生,经上讲的几个人懂得?几个人肯做?『取诸鲜味,供给产母』,生产之后这一般讲进补。进补的方式很多,难道非要杀生不可?非要吃肉不可?这个道理只有真正学佛的人,明了这些事实真相的人,他知道采取素食。素食供养产母决定健康,第一个她心安,第二个得到诸佛菩萨、天地鬼神的拥护,她怎么会不安!我们平常接触一些同修,我见过其中有一些叫「胎里素」。在台湾,我有几个同修就是这个状况,母亲怀孕的时候吃肉就会吐,一定要吃素,小孩生下来就吃素,一直到几十岁都在素食,身体很健康。没有说是非吃肉不可,不吃肉身体就不健康,哪有这种道理!杀生造业,科题里头「直示勿杀」,决定不能杀生。
『广聚眷属』,这是亲朋好友到家里来道贺,免不了饮酒食肉,家庭富裕就有『歌乐弦管』,现在所谓举行舞会。在中国大富长者家里面,这几天还唱戏,邀请戏班来唱戏、来庆祝。这样造作法,『能令子母,不得安乐』,为什么?你们欢乐,鬼神在旁边看到瞋恨,不会保佑你的。杀害这些众生将来都要问他讨命的。如果诸位真正明了因果报应的道理,所谓是吃它半斤,将来还要还它八两,一点便宜都占不到。我们懂得这个道理,了解事实真相,决定不敢再吃众生肉、再伤害众生,知道伤害众生就是伤害自己,给众生找麻烦,就是给自己惹祸端,这是违背鬼王跟土地的善心。我们再看底下这一段:
【何以故。是产难时。有无数恶鬼。及魍魉精魅。欲食腥血。】
这是我们凡夫肉眼见不到的,确实有这些恶鬼,数量很多。『魍魉精魅』他们在干什么?这就是我们常常讲的妖鬼,他们喜欢吃这些东西。现代所谓医学发达,生产危险度比过去轻,我们要问这些状况还有没有?有!你要想了解鬼神的情况,医院里面最多。我有几个同学学医的,我们聚会的时候,他就讲医院里面见这些鬼的事情给我们听。医生、护士、医院里工作人员都相信,他们是亲眼所见、亲耳所闻。尤其是大医院,历史久的医院鬼更多,跟经上讲的确实一点都不错。所以人在生的时候、死的时候,这些恶鬼就特别多。恶鬼里面可以说,大部分都是冤亲债主,说实在的话,他要跟你没有关系,那连边都沾不上,凡是能够沾到身的,跟你过去生中必定有关系。可是这些恶鬼也有人管辖他,这些鬼王管辖他。土地对於我们一般人来讲,他算是个护法神,是来保护我们的,护卫这个地方的。
【是我早令舍宅土地灵只。荷护子母。使令安乐。而得利益。】
鬼王早就命令这些『土地』,『灵只』也是他管辖的这些小鬼,保护母子平安。
【如是之人。见安乐故。便合设福
生产的时候母子平安,应当要答谢鬼神佑护。怎么样答谢?修善,这才是答谢。
【翻为杀害。集聚眷属。】
这是错了,这不是答谢鬼神。青莲法师在注解里面,引用一个小故事,是明朝万历年间的事情,这段小故事很值得我们参考,说明鬼神的享用跟我们人间不一样。他引用的小故事在一百二十三面,小字倒数第二行,说明不可以用酒肉来供养鬼神。古时候祭祀鬼神,虽然说是用酒其实是水,古礼里面称为「玄酒」,那就是水,用这个来祭祀天地鬼神,用蔬食这才是正确的。可是我们世间不晓得这个道理,以为如果不杀生祭祀,这就好像大不敬,一定要杀生祭祀。不知道杀生祭祀是造作很大的罪业,决定不会得到天地鬼神的保佑。谚语里头常讲,「上天有好生之德」,既然他好生,你怎么可以杀生去祭祀他,哪有这个道理!
【以是之故,犯殃自受,子母俱损。】
因为你在喜庆当中造作这些罪业,得不到鬼神的保佑,反而招引许许多多的恶魇恶鬼这些精怪上门,这些东西来了他是做乱的,他叫母子都得不到安稳。这种情形如果我们仔细观察,产母情绪不安,你再看那个婴儿,仔细观察他时时有惊吓的状态。你只要仔细去观察,你能够发现他好像很恐惧、很害怕,他虽然不会说话、不会表情,你看那个身体的动作就能观察得到。这一段是讲生的时候,我们要如何修福,不可以造罪。
...「故云栖有祭先不宜杀生,以资冥福」,这一句话是莲池大师说的。祭祀先人、祭祀祖先不可以杀生,你祭祀先人、祭祀祖先杀生,杀生的杀业这个帐算在祖先的头上,为什么?为他杀的,不祭祀就不杀了,为他杀的,所以这是加重祖先的罪业,这叫大不孝。可是这个杀业跟前面功德一样,你不要以为我祭祀祖先,这个杀业他背了,我没有事情,你就错了。这个杀业七分,你杀生的人六分,祖先只一分,同样一个道理,你要晓得。你就嫁祸於人,他没有叫你杀,你为他杀,所以这个杀业责任,自己还要承担六分,祖先只承担一分,存亡都不利。莲池大师也是再来人,他知道这些事实真相。
地藏菩萨本愿经 (第三十一集) 1998/5 新加坡净宗学会 档名:14-012-0031
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