黄柏霖警官:窦禹钧积德行善的现世报,来世报跟子孙果报
那我现在就从他的这一段文里面,我来给他分析他的现报、来世报跟子孙果报,三种在哪里,他现报,第一个他现报,他延寿三纪。那么另外一个,赐五子荣显,活到八十二岁,话别亲友中谈笑而逝。这是他的现报,这一世的报应,这一世的果报。『延寿三纪』,有五个儿子,谈笑而终。我们讲说,他「延寿三纪」,三十六年,一纪十二年。换句话说,他三十岁的时候,他祖父来给他托梦,说他短命无子。所以他三十岁开始行善,那他活到八十二嘛,那八十二,他延寿三纪的话,八十二减三十六等于四十六岁。换句话说,窦燕山是活到四十六岁就要短命、就要结束啦,可是他延了三十六年的话,等于他活到八十二岁,他延寿三纪,所以他这个「延寿三纪」就已经是很长啦。
老法师延寿多少,老法师算命跟他讲说,他活到四十五岁,那现在老和尚已经八十七啦,老法师延寿四十二年,老法师超过三纪啦。袁了凡算命说,他命中定数是活到五十三岁,他活到七十四,袁了凡延了二十一年,也差不多接近两纪啦。所以延寿这个东西是福报是种来的、是修来的,就看你怎么去修,所以短命的人要学窦禹钧。我常常在关怀莲友过程里面,也常常在帮助莲友过程里面都有这种现象,就是他大祸临前,或者他已经大病,产生大病啦,然后才要来去求佛啦、求菩萨啦、求神啦,那这变成临时抱佛脚,都来不及啦。
那么接下来,他赐五个儿子,这五个儿子我提一下,人家称窦禹钧的五个小孩,叫窦氏五龙,我们一般讲叫五子登科,就是从这个故事来的。他五个儿子,第一个叫窦仪,窦仪当礼部尚书,尚书就是部长,那礼部,以前有六部嘛,礼部摆第一个,礼部就是教育部。所以老法师说,以前国家是把教育摆第一位,所以礼部是摆首位。丞相不在,礼部尚书代理丞相的位置,这表示教育在中国的历朝历代里面,都是把教育摆最重要的位置。所以这个窦燕山的儿子长子窦仪做到礼部尚书,就教育部长,二儿子窦俨当礼部侍郎,侍郎就是次长,就是副部长。三子窦侃当左补阙。四子窦偁,右谏议大夫,都是高官。五子窦僖当起居郎。五个都是当高官,而且他生了八个孙子,八个孙子也都显贵。
那接下来第三个,他现世报里面,就是他在跟亲友谈话里面,谈笑中他舍报往生。我在助念里面,目前也没有看过是在谈笑中往生的,目前还没看过。最好的福报就有一个莲友,刘居士刘悦瑛菩萨她已经往生啦。她一生念佛,也持大悲咒,我在《圆满临终关怀》里面有提到她,就是先前我提的,她火化出九颗舍利子,就是我这个莲友刘悦瑛。她只要一走路,她就是大悲咒「南无喝啰怛那哆啰夜耶」,就开始念了,一直念到她回家,她不管今天去哪里,她就是大悲咒不离这个心。
她到厨房香积,人家在切菜、洗菜,哎呀,那个师兄怎么样啦,哎呀,那个师姐怎么样啦,哎呀,那个某某人怎么样啦,她在隔壁洗菜,她都没有听到,为什么?因为她心中有大悲咒,心中有观世音菩萨,她心都是一直念「南无喝啰怛那哆啰夜耶」,她就是念,所以别人讲什么她也没听到。她一生口德修得非常好,所以她得到善终。她最后要往生的时候,因为她之前有跟我讲,她喜欢我唱诵,她说,黄师兄,你的唱诵我很喜欢听。因为那时候,我在长寿山带十年的共修嘛,每个月都会去打一次佛一,她在那边做香积,帮忙香积。长寿山那个佛菩萨就是千手千眼观世音菩萨,她每年都会绣彩带,把它挂在千手千眼的这个像上面。她喜欢听我唱诵,她就跟我讲,她说,黄师兄,我以后走的时候,你一定要过来给我助念,我说,好,我一定给妳助念。
结果她是农历的初二,人家过完除夕以后,农历的初二凌晨,她要上洗手间。她上洗手间以后,就突然间就在厕所这样摔倒。摔倒以后,就送板桥的亚东医院,到院前已经死亡了,就是到院前已经断气了,所以连插个针都不用。一般你到医院去,他一定会给你电击,如果你还有一点点生命迹象,他会给你打强心针,他会给你电击。但是我们学佛人助念的时候,都很忌讳打强心针、电击,因为电击只要打到心脏那个位置,那个高压电,人会跳起来。所以一般都会交代,临终关怀都交代,不要给我电击、不要给我插管、不要给我气切、不要给我打强心针,让我自然的舍报,一般都会这样交代。那我这个刘师姐就到院前就已经死亡了,就舍报了,所以就又搬回来了,搬回来以后,后来唯一的障碍就是开死亡证明书。
那我就开始,我们就安排助念,给她入殓,因为她修得非常好,所以我在助念的时候,入殓完了以后,我为她说,《大势至菩萨念佛圆通章》一部,讲解给她听。因为她入殓是我在旁边看的,到封棺也是啊,封棺的时候我就唱,「愿生西方净土中,九品莲华为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
」啪,就盖下去了,就封棺了。请一个法师去主持,我当维那,所以里面放什么东西我很清楚,她只有居士服,她穿海青进去的,还有放一件居士服,她平常穿的铁灰色的居士服,还有一双居士鞋,什么也没有放啊。结果烧出来烧出九颗舍利子,圆圆的,最少大概一公分,圆的一公分,九颗一模一样,真的敲不破啊,还有三个如意,大、中、小三个如意,那如意非常漂亮,就像玉一样啊,这假不了的啊。所以窦燕山他谈笑而终,这已经是境界非常高的,德行够才有办法这样,德行不够绝对没有办法。我们有五福嘛,富贵、长寿、康宁、好德、善终这五个,那最后最难求的就是善终,我们所谓的寿终正寝。现在大部分都是这样啦,久病在床,变成褥疮,就像我父亲一样,躺在医院的床铺上,躺了十年,变成后面的骨头全部看到了,我父亲那时候苦得不得了。我去的时候,他一直念阿阿阿,我也不晓得他念阿阿阿什么,是一九九三年。我哥哥那时候是道教的,我哥哥就会起怀疑,他说,这会不会是医院不干净啊,他就烧他们道家的符令,要驱邪啊。我哥就在医院的厕所,就给他烧符令,然后脚再跺一下,就要驱邪。结果我爸爸还是继续阿,我说奇怪,怎么会这样,原来他要念阿弥陀佛,因为我旁边给他放念佛机,阿弥陀佛。
后来就我们三个兄弟坐车从宜兰回来,到达瑞芳,就在靠近基隆这个位置,刚好有一家庙,我哥哥他跟它熟,我们就进去拜,那里面刚好有一尊地藏王,还满大尊的。我哥哥去拜他的神,我去拜我的地藏王菩萨,因为我一开始就喜欢地藏王,我讲过了。我就去求地藏王,那时候一九九三,我还没有受戒,第二年才去受戒,我就求地藏王菩萨说,希望能够让我爸爸能够顺利舍报,已经磨了十年,已经很苦啦,中风嘛。他那个住持也是有一点功夫啊,他说,你爸爸很有气魄啊,自作自受,自己承担啊,不愿意连累子孙啊,但是,他就讲一句话,也满有意思,他也没看过我爸爸,我也没跟他讲,他说,要磨到见骨才要走啊。我也没有跟他讲说,我爸爸屁股这边已经都见骨了。他说,要磨到见骨才要走啊。
我刚跟地藏王菩萨祈祷完,回到台北,还不到基隆,宜兰那边打电话来说,我爸爸断气了,刚舍报。刚舍报,断气在病床上,没有人知道,被谁看到,被修女看到,阿弥陀佛派修女去看到。修女紧急通知我们,我连夜请我师父,那时候皈依师父回去,传顗法师,皈依师父,连夜开车回去,我安排助念。那在中阴身的时候,跟我爸爸做三皈依,那时候因为我还没受戒,对学佛不是很了解。所以善终不容易啊,那善终的前提是什么,前面的好德啊,富贵、长寿、康宁都是福报,我们所谓的五福临门,你前面有福,富贵、长寿、康宁这是福报,但是第四个,好德,那是德行,那是功德。三善根,无贪、无瞋、无痴,那最后成就的就是善终,那功德圆满,福德跟功德圆满,福慧双修,所以那个好德就是慧。前面那三个,五福里面前面那三个,富贵、康宁、长寿是福,福慧双修,圆满善终,所以净土行人,都能够预知时至,往生净土。
所以像现在我们看很多不是善终的,譬如说,车祸死亡的啦,自杀的啦,火灾的啦,被人家在当街狙杀的。狙杀就是用枪把他当场杀死的,或用刀把他砍下去的,横死街头的,或是溺死的,水灾、地震等等这些,这都是什么,就是这里面讲的,他没有办法寿终正寝,不能够善终。所以我们台湾人讲一句话,为什么善终好,台湾有一句话,一个俗语讲,好去就好来。我常常去助念的过程里面,看到那种病苦缠身的时候,久病在床是一回事,最后就是插管,插管以后,再最后一个步骤就是气切,然后气切完了以后,有些是植物人,他也走不了。
有一次我去关怀,在光复南路的植物人病房,整个晚上去关怀,整个晚上植物人都不睡觉,都在那边大吼大叫的,他们都睡白天,晚上不睡觉的。有一次更神奇,我去板桥关怀一位气切的病人,他是我一个莲友的先生,从早年到晚年,就是没有去护持他师姐,他师姐是喜欢观世音菩萨,常常喜欢去念佛,共修。那她这个先生就是常常给她障碍,甚至把她的海青用菜刀把它剁成一片一片的,造了这个业。我去跟他关怀,他气切已经很久了,因为刚好那个病房也是植物人病房。
我刚到的时候,他就跟我讲,因为他气切嘛,不能讲话,可是那天去,刚好是阿弥陀佛圣诞,十一月十七号,他突然间可以讲话,他说,哎呀,黄师兄你来了,他就跟我讲了,他跟他太太当场讲,我们把这些机器搬回家,我不要住在这里。他太太说,在这里才有这个抽痰设备,我们不能回家,这个设备太多太大了,要很多钱,我们没有办法。他说,我们用钱把它买回去啊,然后就开始又骂他太太了,又从头骂到尾啦。那我说,你又骂人了,他怎么跟我讲,他说,黄师兄,我心很好呢,我说,你心怎么好,他说,以前我在路边,警察要来开单的时候,我叫他赶快开走。他说,警察要来开单子,要赶快开走。他开始骂的时候我就不理他,我跑到隔壁去关怀一位车祸变成植物人的,一个媳妇在那边很伤心,在替她公公在念佛。我回来时候他已经不能讲话了,我刚才那个朋友的先生,气切已经不会讲话了。那是佛菩萨慈悲,希望给他能够,最后听到善法的机会。
所以这个就是我们讲说,窦燕山他善终,他现世报,那他来生报,他祖父跟他讲,他名挂天曹,而且他当洞天真人,真人就是仙人。他就先跟他预告说,你来世是当洞天真人。所以假如说,换成你的话,你高不高兴,那当然高兴,这个就是来世报。那子孙报,刚才有提过,他五个儿子都成就都成就功名,那八个孙也显贵。那范文正范仲淹特别在他的家书里面,就是记载窦禹钧这一段来做为家训,告诉他们范家的子孙。范仲淹是我们中国福报是很大的,老法师也讲,我们历史上有三位福报最大的,第一位是孔子,一直到我们现在到台湾来的孔德成。以前我们李炳南老居士,当他的主任袐书,孔德成。那接下来范仲淹就范文正公,宋朝的范文正公,他福报多少,八百年。印光大师再加一个,清朝的叶状元,三百年的福报,所以以上就是窦禹钧,现世报、来世报跟子孙报三个都有,而且他三个都得到。
摘自《太上感应篇汇编》(第三十四集) 黄柏霖警官主讲
文字稿来源【太上感应篇共修网】
- 《阿弥陀经》全文念诵文字
- 白衣大士神咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 长寿佛心咒注音
- 诵大威德金刚咒的感应
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 六字真言作用和功效
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 简单的清心咒口诀
- 准提咒手印全图
- 六字真言的作用和功能
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 普门品念诵的正确方法
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 准提咒全文正确注音
- 准提咒全文拼音版
- 天眼看持准提咒人
- 财神咒念诵108遍
- 心经可以随便抄吗
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 道家静心咒原文
- 楞严咒快速记忆法
- 准提咒晚上不能念
- 什么是绿度母心咒
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 宝箧印陀罗尼咒21遍
- 摩利支天咒手印图-摩利支天
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 女子在家念地藏经注意事项
- 佛经静心咒全文念诵
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 千万不能在家放大悲咒
- 读诵《金刚经》好处很多很
- 地藏菩萨心咒108遍
- 自立法师:第三十六章 展转
- 自立法师:第三章 割爱去贪
- 自立法师:第二章 断欲绝求
- 自立法师:第十八章 念等本
- 自立法师:第四十二章 达世
- 自立法师:解释经题
- 自行十恶,教人十恶,诱人
- 自觉业障重的每天读一遍,
- 自述我的手淫史,希望大家
- 自闭症孩子的奇妙康复历程
- 自闭症患儿妈妈:诵经修行
- 自驾系列 九曲黄河第一镇碛
- 至孝感天:几则让人相当震
- 至心念佛十天,带地狱业,
- 至诚忏悔文·很多人读完痛
- 至诚改过,行善改命
- 致儿子儿媳的一封信
- 致外甥女徐美丽(当代大学
- 致癌的因素与防癌的食品
- 舍利之利—“道行很深”的
- 舍利佛的启示
- 舍利弗的启示
- 舍却贪爱,戒除贪欲
- 舍己救人的妈祖
- 舍弃的力量
- 舍得此岸,才能到达彼岸阿
- 舍得爱
- 舍物舍身而求法
- 般若中观和佛教的自我否定
- 般若光华
- 般若法师:佛教在澳大利亚
- 般若法师:澳大利亚第二大
- 般若法门的核心、精髓——
- 般若禅转识教育论(二)
- 良心的法庭
- 色不迷人人自迷?
- 色为什么那么难戒,透析黄
- 色情刊物与跳舞
- 色情娱乐业的从业者怎么都
- 色是少年第一关
- 莲花生大士:年轻时不修持
- 让人“开悟“”的三个̴
- 艾诚:离开央视独立创业的
- 获得财富,地位名声的方法
- 行百里而欲事者 死
- 节假日,家长少带孩子去这
- 获神通也不一定使人获得解
- 行而不解,是增长无明
- 让仇恨离我们远去
- 获称羽坛高圆圆 杜玥很谦虚
- 节目中险被男粉丝强吻 李宇
- 让他三分何等清闲
- 行菩提道是什么意思-
- 节约是美德,要珍惜福报!
- 获菩萨受持四句偈,得破大
- 让他们带着尊严离开
- 衍慈法师:一脚三十板 半饼
- 花卉的人格品性象征
- 菩提叶画 十八罗汉图 西藏
- 衍慈法师:天堂与地狱在自
- 苏州寒山寺住持秋爽法师致
- 让他生嗔恚心的,是他的冤
- 衍慈法师:如何做个开心快
- 苏州寒山寺法主和尚性空长
- 菩提师兄:感召的能量不可
- 让他骂,他造业,我消业
- 衍慈法师:往生西方极乐与
- 菩提心的根在哪儿?
- 衍慈法师:放下绝非放弃!
- 苏州寒山寺编《石湖居士画
- 让佛陀牵着你的手行走
- 菩提祖师才是华夏佛教第一
- 衍慈法师:法仪的缘起
- 苏州寒山寺腊八施粥 民众排
- 让你人生更幸福的15个智慧
- 菩提达摩传奇:这部剧美女
- 街头实拍日产途乐,车价45
- 苏州寒山寺致唁电悼念梦参
- 莫将放生美德变为社会诟病
- 让你摆脱求不得的痛苦