ad6
ad3

释智坤法师:如何正确使用占察轮(三)

[佛教基础知识] 发表时间:2023-01-25 09:21:47 作者: 阅读次数:
释智坤法师:如何正确使用占察轮(三)

如何正确使用占察轮(三)

作者:念佛得清凉(释智坤法师)

下面举一个帮占察的典型反面例子来谈谈错误的占察方式,这个占察结果令人诧异:

【昨天网上一位网友告诉我,他一个朋友的儿子10月1日去西藏拉萨旅游,结果至今没回来。期间打过一个电话回家说有人要抓他。旅馆的行李和手机都在,但是人不见了。家属已经报警。这位网友请我占察一下这件事。

我问1、住在石家庄某地的赵炜(失踪者)现在情况怎么样了?占察结果:93有所求得如意(占察者补充道:说明可以如愿见到人)

2、住在石家庄的赵炜求脱难,情况如何?占察结果:128闲静处无诸难(占察者理解为当事人平安无事,在某个地方安静地呆着)。而糟糕的结果却是:警方已经通知,在河里找到了失踪者的尸体。】

在此我先讲一下,如果遇到上面这种情况,怎样才是正确的提问方法和占察方式。弟子今欲占察失踪的某某的具体情况,请菩萨以所观人轮相开示。那么菩萨就会给我们:七十六者所观人得安吉。七十七者所观人不安吉。七十八者所观人已无身。这样的问法和轮相才符合逻辑符合占察经经意。

接下来我举一例我的类似感应。时间是2008年的4月份,我那时候打工回家,当时在按摩店当学徒,那个时候我已经和女朋友分手两年多了,当时把她的一切信息和联系方式全删除掉了,准备忘记过去一切。

但是很奇怪的是,近来几天特别想念她,每天念2万佛号依然无效,我就在2008年4月28日早上,忍不住拿出占察轮。我这样问地藏菩萨,弟子实在受不了了,我真的很想见她一面,请菩萨以所期人轮相开示弟子。当时心情比较激动,我并没有要求菩萨在三把内给我答案,我觉得地藏菩萨能够在9把内回答我就已经很慈悲了,就在第8次的时候,得到了数字24+28+22=74所期人必当至。

我看了一下手机的时间,正好是12:45。我非常高兴,因为这个轮相要表达的意思是,你所期望见到的那个人,必定会在将来的某一天主动来到你这里,和你见面。

然后,就在我满怀期待的心情下,时间转眼到了2008年的5月7日,这一天我莫名其妙的接到一个电话,而这个人是我高中时候的死党。他跟我说一件事,他说你的女朋友今天会来你所在的县城,并且主动提出来见我一面。这个时候,我回忆起了那个占察结果,深深感到了地藏菩萨的神通智慧不可思议。

从上面这两个例子的对比,我们可以看出,如法提问非常重要。也就是说,在占察之前,你必须要把自己所问的事情想清楚,并且找到与之相匹配的那一类轮相。然后让地藏菩萨用这一类的轮相给你答复,这样才是如理如法的占察。

那么到这里有人就会问,你凭什么敢这样要求菩萨给你什么轮相?我们来看看占察经中的一段经文:“以是菩萨本誓愿力。速满众生一切所求。能灭众生一切重罪。除诸障碍现得安隐。”

这段经文很好回答了这个问题。看到这段经文,我们还要有另外一个认知:就是不要觉得自己业障太重,地藏菩萨不给你感应。

实际上得不到感应的原因还是因为自己占察不如法,或者仪规不到位乃至心不清净造成的,与自己的业障没有关系。因为在地藏菩萨眼睛里,一切众生都是清净无染的。

占察经云:“复应思惟如是罪性。但从虚妄颠倒心起无有定实。而可得者本唯空寂。愿我及一切众生。速达心本永灭罪根。当观我法身及一切诸佛法身。与己自身体性平等。无二无别不生不灭。常乐我净功德圆满。是可归依”。

下面我来谈一下占察同样的事情,轮相出现变化的原因。实际上,轮相的变化有两种,从坏变好,从好变坏。从坏变好是什么原因呢?

看看藕益大师的相关开示:“占虽不吉。者能至心称名。亦可转祸为福也。准此则所占虽吉。若恣情放逸。不更修善。亦当不久还受衰恼矣。”那就是因为自己修行善业,或者按照占察经的开示,持念地藏圣号,从而获得了这样的改变。从好变坏的原因就是因为自己造作罪业,产生的因果导致轮相相应的发生变化。那我再重点说一下,在正常情况下重复占察的问题。实际上,在正常情况下,重复占察同样的问题,只会得到相同的轮相。

这里举几例来说明。2011年12月11号,我要从乐山父亲家坐车返回县城老家,请菩萨以所向处开示。4天以后,一次就得到数字27+41+40=108所向处得安快。

时间转眼就到了12月16日,这天早上在出发之前我又拿回家的问题重新占察了一次,我这样对地藏菩萨说到,前几天我问今天回家怎样,您说是108,那么我现在重复占察这样事情,您应该还给我108对吧,请菩萨以所向处开示。我仍然一次就得到36+29+43=108,所向处得安快。

再举一例;在2011.11.24晚上,有一位女佛友跟她几个好友,来到了我的住处,希望听我讲讲占察法门,实际上我当时在烫脚。结果被打了一个措手不及,没办法,只得为其讲解。在我还搞不清状况的时候,就被要走了一套占察法宝。

第二天,我觉得有必要占察一下,这些人是否能够修学占察法门,我当时感觉就不是很好。所以我认为是所向处难开化。我拿出占察轮,对地藏菩萨这样提问道:弟子要对某几个佛友讲解占察法门,请以所向处开示。效果怎么样?然后一次就得到了,45+33+33=111所向处难开化的结果。

时间又到了2011.11.26,这天这个女佛友又在没有通知我的情况下,带了她老哥还有几个亲戚过来,想见识占察法门,我只好又急急忙忙的去接待他们。

我趁他们吃饭的时候,又占察了一下,还是请地藏菩萨以所向处开示,这些人的情况,第一次得到了25+50+36=111所向处难开化的结果。

他们吃完饭以后,就来到了我占察的地方。我很不客气地说,你们根本不了解占察法门,也不了解地藏三经,我就算跟你们讲了,意义都不大。因为地藏菩萨给了我两个答案,都是所向处难开化。

这个女佛友,就开始耍小聪明。对我说道,你不是说轮相都是会变得吗?你再打一个所向处试试看,肯定轮相不一样。我心想,你们一点基础都没有,怎么打就是个难开化。

我只是一笑,拿起了占察轮说道,看清楚所向处难开化又来了,然后一次就得出了数字35+36+40=111所向处难开化,又说道,你还不相信是不是?我又再次占察,占察到第二次的时候,得到了28+43+40=111所向处难开化。这些人当场就傻眼了。

如果是不同的人,占察同样的事情,得到的轮相会一样吗?答案是肯定的!举例:2014年1月24日。同学老高的母亲很少做梦,但是最近经常做一些稀奇古怪的梦境,同学觉得事情很反常,就采用轮相129到131观怪异轮相占察。请地藏菩萨摩诃萨以观怪异轮相开示母亲的事情。占察到第2次的时候得到数字45+44+41=130观怪异有损害。同学的母亲因为这个事情睡眠不好,导致精神状态很差,上班也没办法安心工作。同学让我也占察下这个事情,但是并没有告诉我他的占察结果,因为当时我不在同学身边。我做完占察仪轨后也开示占察,请地藏菩萨摩诃萨以观怪异轮相开示同学母亲的事情。占察到第2次的时候出数字49+44+37=130。我告诉同学,你占察的结果肯定是轮相130!同学说:“你有本事再占察个130!”我接着再次占察到第3次出数字55+29+46=130.然后干脆再复占,直接一次就得到数字47+29+54=130.同学看到这样不可思议的感应,彻底服气了。

下面我再谈一下,重复占察出现的另外一种情况。举例说明;比如重复占察自己的前世,但是会出现轮相前后不一的问题。但是实际上,重复占察前世,只会出现同样的轮相。

比如,有一位佛友,从我这里听授了之后,两次占察了自己的前世,都是得到了,轮相161,从地狱道中来。另外一位佛友也是这样。重复占察了三次,都只得到了,轮相163,从饿鬼道中来。从此,他再也不重复占察前身之事。

前段时间,我接到一位佛友的电话,他说我第一次占察前世,得到的答案是【一百六十四者从阿修罗道中来。】第二次占察得到的答案,【一百六十七者从在家中而来。】第三次占察得到的是【一百六十六者从天道中而来】。

当时我也百思不得其解,因为我从来没有遇到过这样的情况,每次占察得到的轮相,都符合自己的实际情况。

这里再举一例如法的感应以作说明,在我工作的地方,有三只小狗,其中有一只小狗最近被捕兽夹夹断了腿。当时我就想知道这条狗的夙世因缘。我就去问地藏菩萨,这条狗从哪里投生过来的?

结果得到轮相163从饿鬼道中来,我当时就知道,这个结果无比吻合。因为这条狗,每次吃饭都是跑第一名,去周围的山民菜园里偷菜,去糟蹋别人的茶园,它是最积极的,怪不得被夹断了腿。

当时,我就想到了,轮相出现了错乱,是不是因为我们的怀疑心,所以我就做了如下的占察试验:我又占察了另外一条大黄狗,我很坚定的如法的做完仪轨之后,直接得到了轮相,【一百六十九者曾值佛供养来。】我当时就释然了,因为这条狗,性格温顺,只要我们念佛的时候,它就会跑过来,跟在我们后面。

但是,我接着就带着怀疑的心态,重复占察,我说地藏菩萨,不会吧?我不相信它是有这么好的结果。您再给一个呗,然后又得到了【一百六十八者从出家中而来。】我又说,不是吧?结果又得到了【一百六十六者从天道中而来。】我说还不对吧?接着【一百六十二者从畜生道中来。】我说道,这还差不多。

接下来,我大呼小叫地回到了房间,找到我的一个道友,我说我要疯了,这个是什么情况,怎么会这样?道友给我的建议是:占察确认!

我们做了如下的分析:出现前后占察不一致的情况,会不会是因为我们拜忏拜的不够,念圣号念的不够导致的。我就开始占察此事,这个时候的时间是2011.11.29,问请以观所疑轮相开示佛子等,占察出现轮相错乱,不一致,是不是因为拜忏,持名不够、不到位,导致的?第四次,就得到了29+18+37=84观所疑为不实的结果。我接着又问道,有些佛子,重复占察某事,前世等,轮相相应,但结果不一,弟子怀疑,他们是以疑惑心,不清净心,在信心不具足的情况下,占察导致的,第七次的时候,就得到了,41+16+26=83观所疑即为实的轮相。

为了更好的确认原因所在,我想起了这段经文【又若内心不清净者。设令占察而不相当。但为虚谬耳。】我认为,这其中的虚谬,是不是能够理解为两层意思,答非所问;轮相相应,但虚妄不真。请菩萨以观所疑开示。第四把的时候得到,30+32+22=84观所疑为不实,我恍然大悟!

这里的虚謬,只代表答非所问这种情况。因为古德翻译经典,非常慎重,不可能加一个模棱两可的词汇在佛经里面。通过这三个观所疑的感应,我明白了一个事实:这个世界上,只有两种人可以转变地藏轮相,一种是地藏菩萨摩诃萨,二就是我们的心念,不管是善念还是恶念,还是不清净念,还是怀疑的念头,因为华严经云;【心如工画师,能画诸世间 ,五蕴悉丛生,无法而不造。】【若人欲了知,三世一切佛; 应观法界性,一切唯心造。】愿诸同仁,善思念之。【未完待续、、、】


ad8
ad10
精彩推荐
ad5
ad7
ad9
师兄善信您好:

佛教文化渊源流长,“她”重视人类心灵和道德的进步和觉悟,为人们的内心指引方向。楚汉国学网旨在传承佛文化,让更多的人领略佛文化的魅力,通过学习和沟通增加智慧,获得心灵的安宁和满足。“请各位师兄善信和我们一起,开启学习佛文化的大门”。在这里您可以每天听佛经的念诵音频,在线手抄经书,看一看法师的经典解答,在生活中修行,在修行中生活,在提升智慧的同时减少自己的烦恼。

版权归原影音公司所有,如果侵犯了你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容,谢谢合作!
[楚汉国学网]  2008-2019 Copyrights reserved  佛学文化传播门户