邱承彬游记之山东淄博普照寺奇观

[佛教基础知识] 发表时间：2023-01-26 09:24:21 作者：阅读次数:

邱承彬游记之山东淄博普照寺奇观

作者：邱承彬

普照寺位于山东省淄博市淄川区留仙湖岸边不远处（淄川区普照寺街23号），约始建于南朝陈废帝光大元年（公元567年），经历代修葺建设终成今天的规模。

山东淄博火车站西面的淄博公交东站（需乘公交前往，淄博火车站多路公交到达）有K1路公交车发往淄川区，票价4元，到达终点站淄川区站点后，步行穿过K1公交车站附近的淄川服装城，顺留仙湖岸边行走不远既是普照寺。济南长途汽车站有发往淄博市淄川区的客运班车，交通十分便利。

山东淄博淄川普照寺是一个免费景区。

山东淄博淄川普照寺有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、佛迹石、伽蓝殿、福慧堂、愿海堂、地藏殿、露天卢舍那佛、教风大讲堂、建设中的佛光阁等景点。

山东淄博淄川普照寺山门供奉的是哼哈二将。“哼哈”二将是对佛寺两位门神的俗称，它们是执金刚神的一种，供奉在佛寺的山门内，由于在《仁王护国般若波罗蜜经》中有记载，因此也常被尊称为仁王。哼哈二将为明代小说《封神演义》的作者根据佛教守护寺庙的两位门神，杜撰的两员神将。形象威武凶猛，一名叫郑伦，能鼻哼白气制敌；另一名陈奇，能口哈黄气擒将。“两位神将”原先只是“一位”金刚力士，其原型是佛教护法的二十诸天之一的密迹金刚。据《封神演义》记载，郑伦原为商纣王的部将，拜昆仑度厄真人为师，真人传给他窍中二气，将鼻一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人魂魄。陈奇也是商纣王的部将，曾受异人秘传，修成腹中一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄自散。在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门，宣布教化，保护法宝，这就是民间所流传的哼哈二将。摘自（2016-08-30 10:17鲁网《邱承彬浅谈黑龙江五大连池市钟灵禅寺奇观》、2016-12-21 12:40鲁网《邱承彬谈河南商丘清凉寺奇观》、2017-05-03 10:31鲁网《邱承彬游记之山东淄博周村千佛寺奇观》、2017-03-17 15:23鲁网《邱承彬游记之山东济南千佛山奇观三》等）

山东淄博淄川普照寺天王殿供奉的是弥勒佛、韦陀菩萨、四大天王。

弥勒佛即弥勒菩萨摩诃萨，意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，中国大乘佛教八大菩萨（文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨）之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。（参照邱承彬《解密天珠》一书、2017-02-27 10:00鲁网《邱承彬游记之河南镇平菩提寺奇观》、2017-03-17 15:23鲁网《邱承彬游记之山东济南千佛山奇观三》、2017-04-05 10:46鲁网《邱承彬游记之甘肃兰州五泉山奇观》、2017-05-17 09:55《邱承彬游记之山东德州齐河定慧寺奇观》、2017-05-03 10:31鲁网《邱承彬游记之山东淄博周村千佛寺奇观》、2016-12-21 12:40鲁网《邱承彬谈河南商丘清凉寺奇观》、2016-12-23 13:48 鲁网《邱承彬谈河南商丘民权白云寺奇观》、2016-09-01 15:24鲁网《邱承彬浅谈黑龙江哈尔滨极乐寺奇观》、2017-06-07 11:30鲁网《邱承彬游记之山东淄博聊斋城奇观二》等相关文章）

韦陀菩萨原是一位古佛化身，以行慈悲故而被称为菩萨，以降魔护法破邪显正之故而现金甲天神相。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内，面向着寺院，以守护伽蓝（即道场之意）。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵，或以杵拄地，或双手合十将杵搁于肘间。韦驮菩萨是贤劫千佛当中的最后一尊佛。浙江临安天目山是韦驮菩萨的道场。（邱承彬《解密天珠》一书）

四大天王分别是东方持国天王，手中的法器是琵琶；南方增长天王，手中的法器是青光宝剑；西方广目天王，手上缠着一条天龙；北方多闻天王，手上持宝幡（混元宝伞）。（摘自邱承彬《解密天珠》一书）

山东淄博淄川普照寺大雄宝殿里面供奉的是释迦牟尼佛、迦叶、阿难、十八罗汉、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等。

释迦牟尼原名乔达摩·悉达多，古印度著名思想家，佛教创始人，出生于今尼泊尔南部，被后世尊称为佛陀（意为觉悟者）、世尊等，汉传佛教尊称他为佛祖，即“佛教祖师”，被世人尊为神明。释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行，35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，开始在印度北部、中部恒河流域等地传教，80岁时在拘尸那迦城示现涅槃。迦叶和阿难是释迦牟尼的两位弟子。（参照邱承彬《解密天珠》一书，2016-10-21 11:19 鲁网《邱承彬浅谈尼泊尔蓝毗尼奇观》、2015-02-02 14:00鲁网《邱承彬浅谈日月天珠与释迦牟尼顶骨舍利宝石》、2015-03-05 16:04鲁网《邱承彬浅谈法轮天珠奇石》、2017-04-05 10:46鲁网《邱承彬游记之甘肃兰州五泉山奇观》、2015-03-20 15:35鲁网《邱承彬浅谈天下第一眼天珠奇石》、2017-06-07 11:30《邱承彬游记之山东淄博聊斋城奇观二》）

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。他们分别是坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉。降龙伏虎两尊罗汉的照片因故没有拍摄到，故本文没有展示。（摘自邱承彬《解密天珠》一书、2017-01-03 13:11鲁网《邱承彬谈河南开封大相国寺奇观》）

观音、文殊、普贤三位菩萨合称为佛教“三大士”，通常情况是观音居中，文殊在左，普贤在右。他们的坐骑分别是金犼、青狮、白象。（2017-05-31 10:15鲁网《邱承彬游记之山东泰山奇观六》）

普照寺观音殿里供奉的是千手观音等三尊观音像。

千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音、千眼千臂观世音菩萨等，全称千手千眼观世音菩萨。千手观音为观音部果德之尊，“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。据《陀罗尼经》载：“千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法（又作五种成就法，为密教所行修法之类别，即息灾法、增益法、降伏法、敬爱法、钩召法），而满足一切愿求。”千手观音是属鼠的人的守护神。（2016-12-23 13:48鲁网《邱承彬谈河南商丘民权白云寺奇观》、2015-03-30 11:27鲁网《邱承彬浅谈观音菩萨天珠奇石》、2016-11-02 13:19鲁网《邱承彬浅谈西藏拉萨布达拉宫奇观》）、

普照寺有露天卢舍那佛像，卢舍那佛是三身佛之一。三身即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体，因此有三身、三十二应身、千百亿化身等说法，而以“三身”的说法影响最大，即所谓理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而为应身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。“法身佛”（毗卢遮那佛）代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身。“报身佛”（卢舍那佛）经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身。