四摄
四摄
利他的方法
慈悲是大乘佛教的根本精神,菩萨的一切言行,没有不以慈悲为出点。
我们生活在一起,彼此都是休戚相关的,所以我们把别人的痛苦视为自己的痛苦,把解除别人的痛苦视为自己的责任,希望一切众生都能断除烦恼,离苦得乐。然而若要真正地去救度众生,就不是一件容易的事情必须运用种种巧妙的方法,才能摄化一切众生,所以我们除了修学六度之外,还要学习四摄,以达到自利、利他的目标。
我们只有依循四摄法,对众生不分等级地摄受,才能获得他们的好感,使他们乐于信赖,乐于依附,然后便可以顺利引导他们踏上正途。四摄法的内容现在分述如下﹕
布施的含义
布施摄,就是适当的给与。即在经济上、学识上、精神上直接解决别人的困难和给与别人的所需。别人受了你的恩惠,自然会对你产生好感,从而接受你所说的话,这样度化众生就容易得多了。
爱语摄的含义
爱语摄,是视乎环境的需要,用和蔼可亲的态度、诚恳柔和的言辞来忍慰喻、勉励别人,使别人对你产生好感,使容易引导而踏上正途。爱语可分下列三类﹕
一、忍喻语﹕就是对病患者和不幸者,加以亲切的忍问和开解,使他门获得精神上的支持和鼓励。
二、庆悦语﹕对别人的成就和优点,加以欣赏赞美,庆贺祝福、既使他们懂得珍惜福、慧的可贵,又可以联络感情。
三、胜益语﹕对别人的自骄自满,或于事理执迷不悟,应加劝勉,甚而薄责一番,使他们有所警悟。凡是出于慈爱的动机,能使对方受益的说话,都属于胜益语。
利行摄的含义
利行摄,是用种种方法来使众生今生,乃至将来都获得真正的利益。利行有三类﹕
一、使人今生得到利益的行为﹕我们要谆谆地劝导别人多作善业,积集福、慧,增加他们现有的财富,提高今生的名位。
二、使人将来得到利益的行为﹕我们虽然使别人获得今生的安乐,但也应使他们深刻地认识一切东西都是无常的、苦的、不能永恒拥有的,从而使他们明白唯有依循佛法修持,将来才能获得更大的安乐。
三、使人今生及将来得到利益的行为﹕我们还要鼓励在家和出家的人,逐渐修习戒、定、慧,断除贪、嗔、痴等烦恼,使他们不仅今生在到身心安乐,将来更能往生净土,终于得到涅槃的乐果。
同事的含义
同事摄,为了度化众生,必须与他们处于同一环境,作为他们的助心或同伴,以增加彼此的了解和信任;或者鼓励众生修行,加强他们的信心。菩萨往往和众生一起共同修行,给他们作榜样,都属于同事摄。
四摄的功效
上述的四摄法,都是摄化众生信奉佛法的巧妙方法。我们若依着来做,一定会收到良好的效果。随着佛教普遍的流布,人心便得到净化,社会也自然安定繁荣。
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