大乘佛教的兴起
大乘佛教的兴起
大乘意义
自利利他
大乘又称为菩萨乘。
在西元第一、二世纪之间,印度佛教界出现了新的学派,他们自称为『大乘』,以释尊作为榜样,强调以成佛作为目标,立志要化度一切众生;而把那些只求取阿罗汉果,着重个人解脱的派别,贬称为『小乘』。
产生原因
怀念佛陀
大乘佛教的出现,原因非常复杂,其中最根本的,是佛弟子对释尊的怀念。
释尊是整个信仰的重心,他在信徒中的位置,并不是其他阿罗汉所能取代的;他湼盘以后,信徒顿然感到失去依靠,因而对他产生无限的怀念。他们礼拜佛陀的舍利塔,到各处的圣地巡礼,并且传扬佛陀的伟大的事迹、甚至他过去生中修菩萨行的本生故事。于是,佛陀完美的形象,成为他们奋斗的目标。
思想演进
大乘的思想是从固有的佛教中发展出来的。
佛陀灭度后百余年,由于跋耆比丘犯戒的事故,佛教分裂为上座部及大众部两大派系;在随后的两个世纪中,再辗转分裂成二十个部派,史学家把他们称为『部派佛教』。不同的部派,在思想上往往有很大的差异,他们站在本派的立场去解释经典 ,以致争论不休;而争论的结果,常常加速新思想的诞生。
信徒需求
部派佛教到了西元二世纪,迦腻色迦王在位的时候,发展到最高峰;尤其是说一切有部的论著,对宇宙万有的分析,严密而烦琐,终于把活泼的佛法变成死板的理论,完全脱离了社会大众的生活。部份务实的信徒,努力摒弃那种错误修学的方法,重新回归到佛陀着重解脱的慈悲精神。
外教冲击
另一方面,在这段期间,婆罗门教再度复兴,还取得统治阶层的信仰;到了西元四世纪,势力更为强大,他们并且对佛教作出了尖锐的攻击。佛教为了挽救当前的危机,和婆罗门教相抗衡,不得不正视自己的短处,以迎合时势的需要;尤其是一些大众部的学者,在不违反佛教基本精神的前题下,把其他学说的精华,融化入佛法中,结果使传统的佛教产生很大的变化,由此展开了『大乘运动』。
兴起经过
僧团成立
那些怀有进步思想的信徒,不分僧、俗地凝聚起来,他们自称为『菩萨众』,指出小乘的阿罗汉果并不圆满,不论在慈悲、智慧和成就等各方面,和佛陀都有很大的差距。我们既然要成佛,便应该以释尊过去生中的修行作为典型--即本着利他的菩提心去实践六度、四摄,只要能够这样贯彻下去,将来必定可以成佛的。
编订经典
大乘的主要思想,确实是源自原始的《阿含经》之中,可惜这种伟大的思想在早期不受重视,只称为『方广』或『菩萨藏』,在僧团中默默地流传着;到了因缘成熟,才被人整理编纂出来。
这些大乘典籍经过数百年的口口相传,到迦腻色迦王在位期间才逐渐写订下来,流传的地区又广阔,而且这时不论在政治、经济和科学知识等各方面,和佛陀时代都有很大的差异,因此,自然会渗入了当时的文化思想。大乘经典中也清楚表明,这些典籍除了由释尊亲说之外,也有由其他佛陀所说,甚至由菩萨、阿罗汉和天下人所说,只要不违背三法印,也可以称为『佛说』呢!
据说大乘经典是西元二、三世纪间的龙树菩萨发现的。他在雪山遇到一位老比丘,从而得到部份的大乘经典;其后,他更四处访求其他的大乘典籍。这种说法不过是表明大乘的学说确实是源自佛陀,龙树只是这些典籍的搜集和整理者吧了!
成熟发展
最早面世的大乘典籍,是来自南印度的《般若经》,它提出『一切皆空』的学说,而当地本来就是大众部的根据地。大众部的进步思想,终于引致般若思想的出现。自始以后,其他的大乘经典相继编订。龙树菩萨承接着般若思想,开创了中观学派;到了西元四世纪,北印度的无著菩萨折衷上座部的学说,成立了瑜伽行派。上述两派都是重视智慧的大乘体系。
而北印度从西元前三世纪,阿育王时代以来,便跟希腊、波斯等国家有紧密的交往,那里的僧众或许是受了外来思想启发,产生了主张崇拜、渴求他力往生的净土思想;据说龙树还在天竺的铁塔里,见到了金刚萨埵,得传《大日经》,于是精通『持明藏』,创立了密宗。上述两派都是重视信仰的大乘体系。
- 上一篇:大乘佛教与小乘佛教与什么区别?
- 下一篇:大乘玄论二谛义选
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 什么是八正道?八正道是什
- 以心传心的禅宗
- 佛、菩萨与鬼神的区别
- 佛、菩萨的意义
- 佛像的起源
- 佛典选读
- 佛教常识简介
- 佛教的传入
- 佛陀之前的印度
- 佛陀和指鬘外道
- 佛陀时代的印度
- 佛陀的基本教义
- 佛陀的行化与涅槃
- 佛陀的降生至成道
- 僧伽的制度
- 六度
- 六祖坛经行由品〈节录〉
- 十二因缘的意义
- 华严金师子章
- 原始的僧团
- 受持五戒
- 古代信徒事略
- 古代高僧事略
- 四大名山
- 四摄
- 因缘果报
- 圆融无碍的华严宗学说
- 基本的实践方法
- 大乘佛教与小乘佛教与什么
- 大乘佛教的兴起
- 大乘玄论二谛义选
- 大乘的般若思想
- 奉行十善
- 始终心要
- 开创中国特色的天台宗学说
- 无著、世亲的瑜伽行派(上)
- 无著、世亲的瑜伽行派(下)
- 皈依三宝
- 破邪显正的三论宗学说
- 简捷易行的净土法门
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人