黃柏霖警官:从佛法的角度解释能通众人之志,即是能通圣贤之志
那么这一段里面,我把它挑几个重点出来,第一个,「能通众人之志」,即是「通圣贤之志」。那么这一段是在一百五十页里面的第一行,我认为它这是一个重点,「能通众人之志」,就是「能通圣贤之志」。怎么来解释这一段,我用佛法的角度来讲。
《普贤菩萨行愿品》,我们净土五经里面有一部经,叫《普贤菩萨行愿品》。《行愿品》里面怎么讲呢?它说,「菩萨如是平等饶益一切众生。何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜」。我们常常说,我们常常在佛法里面,或是佛门里面,我们常会这样讲说,菩萨都让众生得欢喜,对不对?那众生欢喜,菩萨就欢喜,佛菩萨就欢喜,就从这里出来的。他说,你真正做到一个菩萨,你怎么去平等饶益一切众生呢?去帮助众生呢?你怎么去帮助一切众生呢?菩萨能够怎么样?你要修随顺众生。就像刚才我讲说,「与人为善」那一条一样,你放下身段去帮助他,这个叫随顺他,随顺众生。你能够随顺他,就是供养诸佛。你好像是看起来是供养他,对不对,但是他是未来佛。所以你能够随顺供养,你能够随顺众生,就是用这样来供养诸佛菩萨。如果你能够为众生服务,就是于众生尊重承事,你能够尊重众生,承事就是你帮他服务,那么这就是尊重承事如来。我们老师,以前常常跟我们讲一句话,他说,有些师兄师姐,在师父那边特别认真,不管是扫地,不管是抹桌子、拖地板,擦佛菩萨的佛桌,非常认真,但是回到家都没有扫地,回到家都没有洗碗,回到家都没有拖桌子。
我一个莲友,林居士去打佛七,我这位莲友是老参。她打完佛七以后,因为她的媳妇是属于现代的时代女性,所以礼拜一到礼拜天,一共七天的佛七,她礼拜一吃到礼拜天的碗都没有洗,都放在流理台里面,还有桶子里面都没有洗。我那个莲友,那个林居士回来就生气,打电话跟我告状。她说,黄师兄啊,我的媳妇实在是很懒啊,那碗也不洗,回来我去打佛七让大家保平安,她也不知道我去为她们祈福,回来还要让我洗碗,那么多碗我怎么洗得完?那我就问我们这位林居士,我说,林居士啊,那妳去打佛七,阿弥陀佛有没有给妳考试?没有啊,哪里有考试。我说,那妳佛七,妳要考试才算通过啊,妳有没有得到一心啊,或是功夫成片啊。然后她就气有点消,说,哦。我说,现在阿弥陀佛派妳媳妇来考妳。她说,那怎么可能?她根本不想念佛,哪里有她考我?我说,她是阿弥陀佛派的,派她来考妳,考妳能不能随顺,随顺众生。妳看,妳不是在佛堂念佛七念得很认真、很用功吗?供养诸佛如来吗?她说,对啊。我说,那这样,现在阿弥陀佛叫妳供养。她说,那现在怎么办呢?我说,妳现在下去洗碗。她说,那怎么这样,太欺负我老人了。我说,不是,阿弥陀佛在考妳。她就这样,阿弥陀佛,阿弥陀佛,在那边洗,边洗还不是很情愿的,我怎么这么歹命,怎么这么老了还要洗碗。洗到后来心慢慢就转境了,「若能转境,则同如来」,洗到后来,那个无明就放下来了。
现在我常问她,因为她们现在是三代同堂,对,三代同堂。我就常常跟她开玩笑,我说,现在媳妇对妳好不好?她说,媳妇现在对我很孝顺。我说,那就对啦,有没有给妳供养?有啊。我说,妳看幸福吧。所以《普贤菩萨行愿品》里面告诉我们,我们要先修随顺众生嘛,你就是等于供养诸佛如来。所以这个地方,这样你就可以通佛菩萨的心,你能够了解众生的心,你就是在学习佛菩萨的大悲心。
《普贤菩萨行愿品》里面还有一段,它说,「诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生,而起大悲;因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉。」我们做一个菩萨行者,我们想去行菩萨道。菩萨为什么会破法执?菩萨已经把尘沙惑破掉了,他我执破,他法执也破了。所以菩萨为什么他要离开四相,无我相、无人相、无众生相、无寿者相,他离一切诸相,为什么?因为菩萨他就必须要成等正觉。所以你菩萨,你要去感谢那些苦难的众生。苦难众生示现成贫穷、示现成灾难、示现成疾病,示现成一个烦恼众生,让你可以去为他饶益说法。你不要说,你没有学佛,你罪障深重,你业障深重,你习气这么重。
你做一个菩萨行者,你要学普贤菩萨,怎么样?普贤菩萨跟你讲,诸佛如来以大悲心为体。我们讲说菩提心是什么?直心、深心、大悲心,上一回有讲过。诸佛菩萨怎么会成佛的?他怎么证法身的?佛陀怎么证法身的?我们讲,悲智等运,慈悲跟智慧。所以释迦牟尼佛他的法名,释迦牟尼,释迦是能仁,翻成中国话叫能仁,牟尼叫寂默。能仁是什么?能仁就是慈悲,寂默,寂默就是清净。所以佛陀他的圣号里面就跟你讲,每一个众生都具足清净跟慈悲。所以诸佛如来以大悲心为体,因为有众生,你才能兴大悲,「兴大悲,悯有情」,《无量寿经》里面有讲到这一段,所以你才能起这个悲心。因为有大悲,你才会生菩提心出来。因为有菩提心,你才能成等正觉,才能成正等正觉。最后要感谢什么?要感谢众生、要感谢苦难。
所以菩萨就好像什么?菩萨就好像,「旷野沙碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王,亦复如是」。普贤菩萨用这样做个比喻,他说,菩萨就像一个沙漠里面,「旷野沙碛」就是像沙漠里面。有一棵菩提树王,叫「大树王」。这个「大树王」,「若根得水」,如果这个树根能够有水给它滋润,那这个枝叶华果都可以长得很繁茂。他说,众生就是需要这样给他滋润,所以「生死旷野菩提树王」也是这样。所以这个「生死旷野」是什么?就是众生的烦恼、众生的苦难,你的菩提心就是菩提树王,是在那个旷野沙碛里面,你才会有办法滋润起来。大悲心是什么?大悲心就是那个水。所以大悲咒水来滋润那个根部。
这个地方为什么说众生欢喜,诸佛菩萨就欢喜?我讲个故事给各位听。以前韩国有一间佛寺,那个老和尚年纪很大了,众弟子捐了一点钱,他就买一些黄金准备要来装佛金身,要把佛的金身重新再整理一下。有一天太阳出来了,小沙弥在那边做事,刚好看到一个乞丐进来。那个乞丐已经是好几天都没有吃饭了,衣服穿得很破,非常可怜。他就跟那个老和尚讲,他跟老和尚乞讨,他说,我没有饭吃,我又没有钱,可不可以师父慈悲给我一点钱,来买东西可以吃。师父就说,好,没问题。师父就跟小沙弥讲,小沙弥,你到里面,那个我们准备来镀金的装佛金身的金片,拿几片出来,要给这个乞丐。小沙弥一脸茫然,而且非常的不愿意,就生烦恼,就反问他师父说,师父,那不行,那要装佛金身,怎么可以拿给乞丐呢?师父说,你去拿就对了,你不要问那么多。小沙弥就很不甘愿的,就去把金片拿出来。师父就把这个金箔片就给那个乞丐,他说,好吧,你拿回去,好好买食物给你家人跟小孩,都可以有东西吃。小沙弥后来乞丐走了以后,就跟师父讲,他说,师父,你很不应该,你知道吗?师父说,为什么我不应该?他说,那个金箔就是要让佛庄严的,要装金身,你怎么可以拿给乞丐呢?师父说,乞丐欢喜,诸佛就欢喜。诸佛菩萨以大悲为体,因有众生而生菩提心,因菩提心而成等正觉。我们都不了解这一点,普贤菩萨跟我们讲这么清楚。
所以佛陀就说,我们所以能够来亲近佛法,「佛为三界护」,佛陀是三界六道,乃至于九法界的依靠跟保护。这个大世界就是靠佛,这个大世界的众生都要依靠佛。没有佛的教诲,决定超越不了三界六道,那么必受遭难痛苦。所以佛对一切众生平等,没有偏心、偏爱,甚至造作五逆十恶的地狱众生,佛都不舍弃。所以我们要学习佛陀这个精神,那么你的大悲心开出来。
所以你在读《金刚经》里面讲,度无量无边众生,实无众生得度者,这什么意思呢?你去行菩萨道,我们有一念为自己,有一念恶念,我们就是贪瞋痴的众生。所以当你无量无边众生都度尽了,那你菩提也成就了。你所有的习性都断干净了,你我执破了、法执破了,你见思惑破了、尘沙惑破了,再破一品根本无明,你证法身。那《金刚经》跟你讲,到最后连那个无量无边众生,度无量无边众生,实无众生得度者,连这个相也要给它破掉。你说,我度无量无边的众生,佛陀说,连这个也要把它放下来,你才有办法契入佛智。
老法师常讲这句话说,我们常常不明白,老法师常一再在讲经里面,不断开示这一段,我常常听师父这样讲。师父就讲说,自他不二,老法师一再强调这个自他不二、生佛平等,我们老是契不进去,为什么?因为我们有我执。师父跟我们讲,只有大彻大悟的人,才知道虚空法界的众生是自己。你看他常讲这一段,可是我们怎么都契不进去,为什么虚空法界众生是我自己?因为我们我执。所以老法师说,只有大彻大悟的人,他才知道虚空法界的一切众生,是自己不是别人。他说,如果你懂这个道理以后,你才能真正生起爱心跟悲心,那个叫做「无缘大慈,同体大悲」。你到这个情况的时候,你才无条件的去帮助虚空法界的众生,那么你这个时候生出来的心,就是同体大悲,无缘大慈。从这个地方我们就可以看出来,从这个地方。
台湾有一个慧礼法师,他也曾经到我们讲堂来过,他在非洲创立阿弥陀佛中心,照顾非洲的这些儿童来学传统文化、学《弟子规》。老法师也非常赞叹慧礼法师。我对于他,这位法师,我非常的敬佩。上次看他们把小朋友,非洲的儿童带回来,在诵大悲咒、在诵炉香赞、在诵药师赞,唱得比我们台湾的人还好,真的很感动。但是这是什么,这是这里讲的,只有大彻大悟的人,才知道虚空法界众生是自己,不是别人。
摘自《太上感应篇汇编》(第四十三集) 黄柏霖警官主讲
文字稿来源【因果教育弘化网】
- 上一篇:邪淫的惨烈果报——发生在末学身上的真实案例
- 下一篇:黄念祖居士:觉路进程
- 白衣大士神咒全文
- 《阿弥陀经》全文念诵文字
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 六字真言作用和功效
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 简单的清心咒口诀
- 准提咒手印全图
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 准提咒全文正确注音
- 准提咒全文拼音版
- 天眼看持准提咒人
- 财神咒念诵108遍
- 心经可以随便抄吗
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 楞严咒快速记忆法
- 道家静心咒原文
- 准提咒晚上不能念
- 什么是绿度母心咒
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 宝箧印陀罗尼咒21遍
- 摩利支天咒手印图-摩利支天
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 女子在家念地藏经注意事项
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 佛经静心咒全文念诵
- 地藏菩萨心咒108遍
- 读诵《金刚经》好处很多很
- 老太庙复建缘起
- 老婆是我家的狗转世?我的
- 老子:家庭和谐在于女性
- 老宋讲故事:菩萨前许愿实
- 老宋讲故事:观音菩萨成道
- 老实念佛:包括认识和态度
- 老德和尚
- 老挝:当佛国古都染上法式
- 老有所依!2019首届佛教养老
- 老法师对不同宗派法门应持
- 老法师的六句话
- 老法师马来西亚汉学院开示
- 老爸(图文)
- 老爸抄经,前后判若两人
- 老生常谈话超度,能否得度
- 老舍不解佛缘
- 老舍先生回忆他的恩人:宗
- 老舍记一辈子的恩人,宗月
- 老鼠在地震中救了他们全家
- 老鼠在地震中救了她们全家
- 考古重大发现 唐朝千年古刹
- 考验功过
- 耄耋老人的侠骨柔情和另类
- 而戒嗔和慧玉两人更是连挣
- 耐得住寂寞方能不寂寞
- 耕云先生:拾回自己「失落
- 耗尽你阳气的,正是这些日
- 耳根圆通念佛
- 耳鸣问题、戒色心态、搜集
- 耶喜喇嘛:通过佛法找到我
- 聂朋:佛教应使天下长葆中
- 聋奶奶的宝贝
- 聚散皆随缘
- 聚焦
- 聚焦茶行业发展大势——20
- 聚焦莆田佛教艺术特色产业
- 聚焦:探秘良渚文化的“前
- 聪明的父母只教孩子这8个道
- 肉身坐佛归来难:追索举步
- 肉身坐佛追索面临法律困境
- 苏格拉底关于人生的教诲—
- 虚空:学佛伊始
- 花飾比丘
- 菩提祖师到底有没有骗孙悟
- 舟山市副市长许小月一行调
- 美丽王后的前世今生
- 纯祥法师:四十八愿 第十九
- 芝麻胡同:秉惠能干却被弃
- 联环药业提示风险:公司主
- 老比丘谈笑為佛所訶
- 戒邪淫的法宝!
- 联合国秘书长卫塞节祝福全
- 藕益大师:只为自身独出生
- 若不如此,后悔难追!
- 被拔毛的秃鹫
- 能杀死癌细胞的果蔬
- 智渡法师-学佛夸谈感应、演
- 虞舜
- 美丽的西藏山南,风景如画
- 花饰比丘
- 老人158年三次转世,前世状
- 舟山文化交流团访灵鹫山 就
- 肉食动物的一生是怎样过的
- 能使你得辩才无碍的胜妙佛
- 四条秘而不传的真正秘诀
- 菩提祖师有个神秘徒弟,法
- 花儿打开的心窗
- 老法师:我的出家因缘
- 纯祥法师:四十八愿 第十二
- 聚散皆因缘,美好留心间
- 智渡法师-建寺院需要什么手
- 戒邪淫的福报和感受
- 聚焦“双创周”:刷脸乘车
- 被淡忘的旅行家
- 能海上师:若问我等是何宗
- 若不往昔修福慧,于此正法不
- 藕益大师:往生极乐世界后
- 老人啊,照顾你们是我生活
- 刀下救命,6只母鸡安全送到
- 能修法师荣膺香港竹林禅院