道源法师:依法出生分第八
丁三、较量持福(分三)
戊一、能较量
须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝,以用布施,是人所得福德,宁为多不?须菩提言:甚多,世尊。何以故?是福德,即非福德性,是故如来说福德多。
这第八分是讲较量持经的福德。先讲什么是‘三千大千世界’,佛经上所讲的‘三千大千世界’就是释迦佛教化的一个区域,释迦佛在印度的南赡部洲是个‘小化身佛’,教化一个‘三千大千世界’乃‘大化身佛’所居之国土。是以须尔山为中心,四面有四大部洲,有一个太阳,一个月亮,合起来为一个‘小世界’,这是佛经上讲的这个世界最小的单位,合此‘小世界’一千个名为‘小千世界’,再合此‘小千世界’一千个,名为‘中千世界’。再合此‘中千世界’一千个,名为‘大千世界’。为什么‘大千世界’上面再加个‘三千’呢?这是因为此‘大千世界’有三个叠数,成自小千、中千、大千故称为‘三千大千世界’。今看经文‘须菩提!于意云何?’,须菩提在你心意之下,以为怎样?‘若人满三千大千世界七宝,以用布施,是人所得福德,宁为多不?’‘若’是假设之词,就是说假若有这么一个人,‘满’是充满,拥有充满了‘三千大千世界’的‘七宝’,‘七宝’在‘弥陀经’上有明文说是:金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙。这‘七宝’充满了‘三千大千世界’,多得不可思议,但是他全部都献出来,以用在布施上,这个人所得的福德,可以不可以算多呢?
‘须菩提言:甚多,世尊。’须菩提说,这个人得到的福德太多了。‘何以故?是福德,即非福德性,是故如来说福德多。’这是须菩提自己征问自己解答,世尊问我这个人得到的福德多不多?我是顺著世尊的口气回答:‘甚多,世尊’,为什么我要回答‘甚多’呢?‘是福德,即非福德性’,我是依著世间法的福德事相说的,而不是依著福德本性说的;世间法的福德是著相的福德,不会超过人天有漏之因,甚多也有限。福德的本性是‘无相’的,也就是‘实相般若’的种性,圆满成就,则为无漏,乃不可限量也。‘是故如来说福德多’,这段经文还是须菩提说的,‘新眼疏’上教我们一个读法即‘是故如来,说福德多’。这个读法的解释是:以此之故,如来,我才说福德多,我是按福德之世相,世间法的事相讲的。若不按‘新眼疏’‘是故如来说福德多’,就是如来你说福德多,须菩提把责任推到如来那一方面去了,因为他恐怕世尊说他著相,我是顺著你如来说的,如来你问若人拥有充满三千大千世界七宝,以用在布施上,有没有功德,你一定说福德多,所以我顺如来而答覆的,我并没有著相,是故如来你说福德多,你前面明明说福德多,所以我说福德多,不加逗点也可以解释得通。
戊二、所较量
若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜被。何以故?须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出!
这段经文是少了一句‘佛言’两个字,因此可在此经文加上‘佛言:若复有人……’或是加个须菩提,这样就通顺了,‘新眼疏’上有这样的说明。
‘佛言若复有人’佛说假如再有这么一个人,‘于此经中受持’,在此‘金刚经’中对‘金刚经’的经文能读熟,能领纳于心曰‘受’,对‘金刚经’经文内所含的义理,能忆念不忘曰‘持’,就是说他自己领受行持此‘金刚经’,自己得了自利,‘乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼’。他不但受持全部‘金刚经’,乃至半部,乃至一分,最少‘乃至四句偈’,他又可以利他‘为他人说’全部‘金刚经’,半部,一分,最少乃至仅四句偈的‘金刚经’,‘其福德胜彼’,这‘受持’‘为他人说’的这个人,所得的福德,胜过前面拥有充满‘三千大千世界七宝’以用在布施上的那个人,这就是较量福德。
以下有两个疑点要了解,第一个疑点是:‘于此经中’,这部‘金刚经’三十二分才说到第八分,正宗分分四大科,才说到第一科,才讲了四分之一,这部‘金刚经’还没有说完,此处就说全部‘金刚经’,此经究竟是指什么经呢?这是指第五分和第六分,已经说到‘若见诸相非相,即见如来’深奥的道理,能够一念生净信,就已经把‘金刚经’圆满的道理讲了。因为这个信心就怕生不起来,若清净的信心生起来,没有不修行,没有不开悟,也没有不证果的。‘华严经’上有一句偈:‘信为道源功德母’,这个‘信’是‘佛道’的‘源’,一切功德之母,完全打从心里生起来的,所以会生起清净信心,就一定会开悟。前面第七分是解释怀疑心,第八分是讲较量福德,也就是全部‘金刚经’的道理。下面第九分起还有四分之三的经文,已没有什么新的道理,只是把‘降伏妄心,安住真心’的道理,推广来讲一讲而已。实际上,讲到第八分,较量福德,可说是把全部‘金刚经’要讲的道理已讲完。所以文中‘于此经中’,‘此经’就是指全部‘金刚经’,这个疑点要把它抹掉。
第二个疑点是:就是文中指的‘四句偈’,是那‘四句偈’呢?整部‘金刚经’上只有两个地方有四句偈子,就是二十六分‘若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来’及三十二分中‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观’。‘金刚经’讲到第八分根本还没有说到一个‘四句偈’,这要怎样解释呢?就是你不要死板板的执著那‘四句偈’,顺便先解释什么叫‘偈’,‘偈’者就是偈颂,是五字或七字一句,像中国的诗一样,但没有押韵,无韵的诗叫做‘偈’。
这和印度所说的偈不同,印度的偈是三十二个字为一偈。龙树菩萨从龙宫背出来的‘华严经’是十万句偈颂,翻译到中国来,成为十万五千句偈颂,这是连长文算在内,共三十二字为一偈。是故,这样来解释这‘四句偈’就解释得通,就是指长行文的偈,不是无韵的诗偈,这样子来解释这个偈,就不会解得死板板,钻牛角尖,越钻越窄,尤其是讲到‘金刚经’的第八分,根本一个‘四句偈’都没有,五言、七言,什么偈都没有,完全是长文,那有什么偈呢?那么文中‘乃至四句偈等’的‘四句偈’又做何解释呢?就是指长行文,不是无韵的诗偈,但也别死板板解释为三十二字的偈,注解上说三句也好,二句也好,一句也好,只要是‘金刚经’,只要你解释得不错,乃至为他人说任何一小段经文,受持任何一小段经文,这个福德就胜过前面布施七宝者的福德了。‘何以故?’佛自己征问,为什么说受持‘金刚经’,为他说一小段‘金刚经’就胜过前面布施七宝的那个人呢?‘须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出!’。你要知道,这部‘金刚经’,它不是‘文字相’,它是‘文字般若’,‘般若’是诸佛之母。一切诸佛皆从‘金刚经’里生出来的,一切诸佛所得的‘阿耨多罗三藐三菩提法’(无上正等正觉之法)也是打从‘金刚经’里生出来的。出了一个佛,功德已很大,要是出了一切诸佛,那功德不是更大,大到不可思议吗!所以前面说只要你受持一小段的‘金刚经’或为他人说,就以‘若见诸相非相,即见如来’这一句就够了,你就能从这么一句‘文字般若’悟到法身佛,见到法身佛,由悟道进修到证道,成道,你亲自证得成了佛,你这尊沸就是从‘金刚经’里生出来的,‘金刚经’不就是你这尊佛的母亲吗?是故,‘于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼’原因就在此。
戊三、释伏疑
须菩提!所谓佛法者,即非佛法。
要解这段经文,这就说到‘有’上,这‘有’是‘妙有’,出生诸佛,出生菩提法,有了佛果,又有了菩提法,但是要晓得,佛说的有佛、有法即非佛法,这是由于佛没有著相的缘故,这是‘金刚经’最早讲的‘二谛’道理。所谓‘二谛’者,真谛、俗谛也。按俗谛相中,有迷悟染净凡圣之异,故说佛法从此经出,有个佛的相,有个菩提法的相。按真谛说,是离于迷悟染净凡圣之相,一切皆空,即非佛,即非法。故文殊菩萨云:‘菩萨于诸佛,都无染著,亦不舍离,见如不见,闻如不闻,心境空寂,自然清净,是故佛法,非佛法也。’这跟前面所讲的并没有矛盾,前面是讲较量福有多少相,这都是按世俗谛讲的,按真谛讲,这皆非佛法,下面都是三句头‘所谓佛法者,即非佛法,是名佛法’那是按‘三谛’的道理讲。这‘金刚经’开始讲‘二谛’,再讲‘三谛’,讲到这里已把第八分讲完,总结大科,乙一、略明降住生信分竟。
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 悟达法师-《心经》也被索达
- 悟达禅师:哪些人容易招邪
- 悟透人生的智慧语录,经典
- 悟道因缘
- 悟道法师
- 悟道法师:2014两岸三地中华
- 悟道法师:三时系念的意义
- 悟道法师:医院检查了说是
- 悟道法师:对阿弥陀佛大饭
- 悟道法师:鬼神的情形确确
- 悠悠不尽茶与禅
- 您了解108颗佛珠的含义吗?
- 您想来世得五眼六通吗?您
- 您是否当面错过了佛菩萨
- 您是否当面错过了佛菩萨?
- 您是否还在魔王的道场“修
- 您知道“香山”的名字怎么
- 您能判别潜伏在我们身边的
- 您能认得出那是谁的肉?
- 悭贪嫉妒自赞毁他,当堕三
- 悲剧预防针:爱情是个什么
- 悲智如海——本焕长老剪影
- 情侣交往2年后发现竟是亲生
- 情商低的人该怎么改善
- 情感故事:婚姻中丈夫皈依
- 情感机器人:左手执戟,右
- 情执不断往生实难,大德警
- 情欲是心灵的枷锁,不要做
- 情欲的痛苦
- 情深义重恩似海,得助修行
- 情缘与戒律
- 情缘发生的原因
- 情缘发生的原因,如何了断
- 情缘发生的原因,如何解决
- 情缘的生因、危害及对治方
- 情色,世界上最不值的交易
- 情迷廿载苦痴痴 凄酸悲痛有
- 惊世醒人!佛陀在菩提树下
- 惊呆了吧:你究竟是爱他?
- 惊天巧合!宇宙停止膨胀时
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人