嘉木扬·凯朝：蒙古地区佛教的清规——忏悔仪轨的思考

蒙古地区佛教寺院在每月的农历十五日和月末（农历二十九日或三十日），即满月或新月的那两天举行忏悔日；即布萨仪轨。受过戒的僧众都到大经堂参加每半个月的忏悔法会，小寺院的僧众要到大寺院参加忏悔法会（梵语：uposatha，布萨）。在忏悔法会上念诵《释迦牟尼佛赞》、《总忏悔经》、《三十五佛忏悔经》等【注1】。

忏悔法会有三种程序（长净三续）：

一、礼佛续：僧众礼佛三拜。

二、诵经续：念诵经文《释迦牟尼佛赞》、《总忏悔经》。

三、回向续：全体僧众面向布萨阿阇黎，3人一组，忏悔反省自己在半个月中所犯的罪恶，祈请佛三宝加持消除业障（烦恼障和所知障），成就福德和智慧资粮【注2】。

蒙古地区佛教讲，皈依佛门受戒，有三改的过程：

一、俗名要改成法名（佛弟子名）；

二、俗人的长头发改成短头发（剃光）以及俗装改穿僧装；

三、俗人的思想心境改成出世的佛菩萨的心境。

在释尊在世时的原始佛教时期，居士供养什么饮食，释尊和弟子们就吃什么，按照佛教戒律，比丘过午不食食物。原因有两个：

1、僧众的饮食是由居士供养，每天只托一次钵，日中时吃一顿，可以减少居士的负担；

2、过午不食，有助于修持禅定。这个制度，在南传佛教国家和地区仍然保持普遍实行。如斯里兰卡、泰国、缅甸、孟加拉、老挝以及我国云南省德宏等地区的南传佛教僧侣在继承这个传统。蒙藏地区佛教僧侣，过去因气候等影响，蔬菜极少，不食肉不能生活，所以一般都吃肉。但是，在饮食方面三种肉是不能吃，一、自己亲手杀的，二、指使别人杀的，三、别人为你而杀的都不能吃。在每月的农历初八，不吃肉食，吃素食。现在也有一部分蒙藏僧侣过着吃素食的生活。

一、忏悔仪轨所用的经典及念诵文的阐释：

1．《皈依发心仪轨》的阐释

宗喀巴大师辑 汤芗铭敬译

佛教徒无论修显修密，均应修学前导行四种加行，因此四者、为前行共道，显密二乘所共修故，云何四种加行一、“皈依发心”；二、“上师瑜珈”；三、“金刚萨埵百字明”及“三十五佛忏”； 四、“供曼陀罗”是也。皈依为入佛道之门，发菩提心为入大乘之门，是故四加行中，又以皈依发心为先修道。

共皈依：

皈依十方三世一切如来身语意功德事业为体，八万四千法蕴生处；一切圣僧之主，具恩本师及相传承一切胜德诸上师。（诵一遍）

皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。

修加行十万皈依者，于此四句诵十万遍。

皈依本尊中围圣众及诸眷属。（诵三遍或七遍）

皈依具慧眼者吉祥怙主守护正法一切诸护法。（诵三遍或七遍）

不共皈依发心偈:

诸佛妙法众中尊，乃至菩提我皈依；

我行施等诸善根，为利有情愿成佛。（诵三遍）

修加行十万皈依者，于此四句至少念一万遍。

受菩萨戒偈:

我今皈依胜三宝，一切罪业皆忏悔；

随喜有情诸善事，至心受持佛菩提。

正觉妙法圣僧伽，乃至菩提我皈依；

成就自利他利故，发起求证菩提心。

既发最胜菩提心，接引有情如大宾。

乐行最胜菩萨行，利有情故当成佛。（诵三遍）

愿诸有情具足安乐及安乐因，愿诸有情永离苦恼及苦恼因；

愿诸有情永不离失无苦恼之乐，愿诸有情远离爱恶亲疏住平等舍。（诵三遍）

本译若与下文各法连续修诵，而于本译乐简修者；可诵至此为止，即便接修下法亦可诵至皈敬法身偈为止。

2．《三十五佛名忏悔》的阐释

墩惶三藏译 刘彭翊科注

本忏悔在藏本中名《菩萨堕忏》，出《佛说决定毗尼经》佛告舍利弗，若有菩萨，成就五无间罪、犯于女人、或犯男子、或有故犯、犯塔犯僧、如是等余犯菩萨、应当于三十五佛前所犯重罪、昼夜独处，至心忏悔、忏悔法者，归依佛、归依法、归依僧、乃至归依合掌礼。

△大科分三、初、忏悔，二、回向善根，三、随喜回向。

初忏悔分四、 一、依止力，二、对治力，三、拔除力，四、防护力。

今初、

归依上师、归依佛、归依法、归依僧。（诵七遍或多遍）

二、对治力、

嗡、南无曼殊沙利耶、南无苏沙利耶、南无乌答、麻沙利耶娑訶。（诵三遍或七遍）

南无婆伽梵如来应供正遍知释迦牟尼佛

此佛身纯金色，右手按地、左手定印，上托满盛甘露之钵，着出家三衣、三十二相，八十种好、额喉心三处，三字庄严，光明清澈，体似琉璃，于自身所生光蕴之中，金刚跏趺而坐（以下各佛庄严同此）。作是观者，能消过去生中一万劫罪业。

南无金刚不坏佛

此佛身黄色，二手结说法印，作是观者，能消过去世中一万劫罪业。

南无宝光佛

此佛身红色，二手定印，作此观者，能消过去世中二万劫罪业。

南无龙尊王佛

此佛面须白色，臂蓝色、后有龙项佩，二手结说法印，作此观者，能消过去世中千劫罪业。

南无精进军佛

此佛身黄色，右手微伸作无畏施印，左手作说法印，作此观者，能消过去世中一切口业。

南无精进喜佛

此佛身黄色，二手结说法印，作此观者，能消过去世中一切意业。

南无宝火佛

此佛身红色，右手按地左手定印，作此观者，能消过去世中一切两舌破和合僧罪业。

南无宝月光佛

此佛身白色，右手按地，左手定印，作此观者，能消过去世中，一劫罪业。

南无现无愚佛（不空三藏译不空见佛）

身绿色，右手当心，作无畏印，左手定印，作是观者，能消过去世中宣说，四众过失罪业。

南无宝月佛

此佛身白色，而手胜菩提印，作是观者，能消过去世中杀父罪业。

南无无垢佛

此佛身蓝色，二手定印，作是观者，能消过去世中杀父罪业。

南无勇施佛

此佛身黄色，二手作上下说法印，作是观者，能消过去世中杀阿罗汉罪业。

南无清净佛

此佛身黄色，右手按地，左手定印，作是观者，能消过去世中出佛身血罪业。

南无清净施佛

此佛身红黄色，二手作说法印，作是观者，能消过去世中一万劫一切罪业。

南无娑留那佛（不空译水王佛）

此佛身白色，二手作说法印，作是观者，能消过去世中杀菩萨罪业。

南无水天佛

此佛身白色，二手作说法印，作是观者，能消过去世中杀菩萨罪业。

南无坚德佛

此佛身黄色，右手微伸作无畏印，左手作说法印，作是观者，能消过去世中杀圣人罪业。

南无栴檀功德佛

此佛身蓝色，右手按地，左手定印，作是观者，能消过去世中阻止斋僧罪业。

南无无量掬光佛

此佛身红色，二手作说法印，作是观者，能消过去世中毁坏塔寺罪业。

南无光德佛

此佛身蓝色，二手作上下说法印，作此观者，能消过去世中一切嗔业。

南无无忧德佛

此佛身浅红色，二手定印，作是观者，能消过去世中一切贪业。

南无那罗延佛（或译无爱子佛）

此佛身黄色，二手作说法印，作是观者，能消过去世中一万劫罪业。

南无功德华佛

此佛身黄色，右手伸开作拇食二指相捻印，左手作说法印，作是观者，能消过去世中一万劫罪业。

南无清净光游戏神通佛

此佛身黄色，右手按地左手定印，作是观者，能消过去世中七劫罪业，按本译文，此处无此佛名，前第十二尊处多一离垢佛名，均照藏本改正，因修观故，不得不尔。

南无莲华光游戏神通佛

此佛身红色，右手按地左手定印作是观者，能消过去世中一切意业。

南无财功德佛

此佛身蓝色，两手定印，作是观者，能消过去世中盗取僧物罪业。

南无德念佛

此佛身黄色，二手定印

南无善名称功德佛

此佛身白色，右手说法印，左手定印，作是观者，能消过去世中一切嫉妒罪业。

南无红焰帝幢王佛

此佛身蓝色，右手持幢斜倚左肩，左手定印，作是观者，能消过去世中一切慢业。

南无善游步功德佛

此佛身蓝色，右手持剑当心，左手定印，作是观者，能消过去世中两舌罪业。

南无战斗胜佛

此佛身蓝色，两手捧甲，作是观者，能消一切烦恼。

南无善游步佛

此佛身蓝色，右手按地，左手定印，作是观者，能消过去世中一切教他作恶之罪。

南无周币庄严功德佛

此佛身红黄色，右手微伸作无畏印，左手说法印，作是观者，能消过去世中随喜不善之罪。

南无宝花游步佛

此佛身红黄色，右手微仰，左手说法印，作是观者，能消过去世中毁法谤法罪业。

南无婆伽梵如来应供正遍知宝莲花善住娑罗树王佛

此佛身黄色，二手托妙高山，作是观者能消过去世中毁谤上师及破犯誓句一切罪业。

修十万加行礼拜者于本忏中称诵佛名，作礼拜十万次。