黄念祖:我母亲最后很得力于我这一句话
SC居士问:我们修行要怎样才能够“自他不二”?以这种心去念佛,是不是比较能够快一点?
答:你这里有一个很重要的问题,这个“自他不二”,回头我给你打一个比方。至于现在念佛散乱,这也是必然的。这个不要怕,夏老师有两句诗:“任他妄想纷飞,听我念佛分明。”虽然妄想在想这想那,可是在这妄想之中,我有一句“南无阿弥陀佛”,一会儿又有一句“南无阿弥陀佛”,就是着重要用耳根听,念的时候,听自己念的这一句,念咒也一样。只要你听见了,佛就听见了,这就是“如来悉知悉见。”
你说我念佛不得清净,老有妄想,这是从这个方向看,你反过来看,在众生烦恼缠缚之中,这个烦恼从来不停之中,可是现在SC居士在这个烦恼妄想之中,蹦出一句佛号来了,多殊胜啊!这真实是如此。
要从怎么看?在我不停的妄想之中,我在这里头出现了佛号,出现了咒语,这个你应该欢喜啊!不是一下子就能够把这个都去掉的。还有,你感觉妄想很多,这就正是由于你念佛。要不念佛,你就不发现这个问题,哪有这个问题啊?这不天天就是这么过日子的嘛。这就像有些人一线光射进来的时候,看见这里头有许多小的微尘,空气中有很多不干净,那绝不能埋怨说是这一线光明带来的微尘,是因为你有了光,照见了这些微尘。正是因为你念佛,这一线光明使你感觉到你这儿有妄想。这也都是进步。所以我们就是要注意。我母亲最后很得力于我这一句话,因为她说不离开妄想,就不能往生啊。
我母亲在临终前不久,就问我这么一句话:“我念佛没有离开妄想,能不能往生?”我说:“可以!我们妄想之中有了一句佛号,所有的这些妄想就成了佛号的眷属。心中有一句佛号,又有好些妄想,同时都存在,这妄想是什么呢?佛号的眷属嘛,它跟佛在一起嘛。”我说我们这一群人就是普通人,不值得礼拜,若在我们这一群人中间坐着一个如来,谁看见我们都要磕头。为什么我们要陪着他受顶礼啊?因为现在我们成了佛的眷属了。要不怎么坐在佛的旁边呢?所以我们也就跟佛同样要受人顶礼,成了佛的眷属。你念佛的时候虽然有妄想,本来不是好事,但这妄想之中出了一句佛号,这妄想也成了佛号的眷属了。(1989年于北京莲舍答弟子问)(茎草集㈠黄念祖居士答问篇)
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