黄念祖居士谈念佛窍诀:只管念,自念自听!
居士敬问:您说小本阿弥陀经里头的 一心不乱 是 系心不乱 ?
黄老居士: 一心不乱 ,我这本书里头有,是现在流行的阿弥陀经里头缺了二十一个字,在襄阳出土的古代的刻本里头多二十一个字,是 一心不乱,称念名号 ,这四个字放在一起是八个字,八个字跟玄奘翻译的没有一心,翻译的是系念不乱,这里 一心不乱,称念名号 和玄奘翻译的 系念不乱 ,完全是同样的话,所以不需要达到一心不乱的程度。你只要是念,哪怕念得还有一些妄想...,没有关系,你只要肯念就行。
居士敬问:在台湾,就是这一段期间念佛往生的人很多,临终有瑞相。
黄老居士:有很多,在各处,在外国,有些老太婆,各种类型的人得到往生的都很多。所以这里是佛力 慈悲加佑,令心不乱 ,所以我们不要觉得还没有念到一心不乱,是否能往生?这个疑惑不必。
居士敬问:请教老居士,一心不乱的念佛是不是就是所谓的念佛三昧?
黄老居士:到了一心就是三昧了。一心有事一心、理一心,三昧有深有浅。到了事一心这一句就老现前,你这一句没有间断。你到了这个时候,往往可以不吃饭不睡觉都可以了。
居士敬问:那跟人谈话的时候...?
黄老居士:心中朗朗,他自动的就都在内了。到了理一心破无明,那就了不起了,就破无明了。等于禅宗大彻大悟的人了,理一心了不起了。
居士敬问:在念的时候,感觉有一个东西在那边念佛,还是都不理它,就是耳朵听?
黄老居士:就是用耳朵听,念佛最好的法门就是自念自听。你不要去管着它或者念得好不好,自己来监视,都是多事!
居士敬问:要念低声,还是不要念出声?
黄老居士:随便。
居士敬问:自念自听也可以听?
黄老居士:随便,默念一样听得见。因此你的心就摄住了,你完全念这一句你听到了,你这句是真念了。
居士敬问:有妄念是马上把它打掉,还是不管它,让它继续?
黄老居士:你不要去治妄想, 欲除妄想,去一添两 ,你 任它妄想纷飞,听我念佛分明 ,你就听你这个念佛就完了。不要去驱这个妄想,压这个妄想,你就好好的念 阿弥陀佛、阿弥陀佛... ,自念自听、自念自听...。妄想很多时,声音可以放大一点,可以大声一点。
居士敬问:心里有时紧张的时候,还是继续念下去?有时候有些事想到还没有做,就是没有办法马上做,心里有点担心,在担心的情况之下要念佛吗?还是...?
黄老居士:什么情形之下都不管,不管你就是做了坏事了,这些都不用...,只要你能念就是好。还觉得 我这个衣服不干净了,或者必须换到什么地方念 ,都不干事,你只要是念,念就最清净。
——摘自:《忏云老法师与黄念祖老居士对话录》
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