钟茂森:临终时候的念头跟业力有关系吗?
问:临终时候的念头跟业力有关系吗?
答:这个业力简单的说就是你造作的善、恶产生的因果的牵引力。你造善的,这个力它会牵你到善地,享受善福;造恶会让你堕到恶道,受恶报,这就叫业力。这业力也是无形的,就好像磁力一样,磁铁放在磁场里面它就能够被吸,那个力在哪儿?你看不到,它无形的,就是这种牵引力。善有善报,恶有恶报,这都是相吸,善吸善的、恶吸恶的,这都是自然而然的道理,这是自性当中自然感应之理。它对於世间出世间能产生什么作用?这作用简单的说就是决定你的命运,你来这个世间是享福的还是受苦的,都是你过去的业力所致。古人讲「一饮一啄,莫非前定」,这就是作用,作用是什么?让你受用不一样。你是受苦还是受乐,统统决定在你过去的善恶业。如果你是念佛,净念相继,做这个净因,你就能够感得净土的果报。所以念佛是因,成佛是果,这也是因果。这个业叫净业,净业在六道里面没有果报,它果报是在一真法界,这叫出世间。所以世出世间都是因果决定的。
一般人临终时候的念头跟业力有关系吗?当然有关系,临终时候他的念头都是他一生所积累的习气导致的。譬如说一个人贪心很重,贪财、贪色、贪名,贪心很重,到他临终的时候他能不起贪心吗?他都贪习惯了,自自然然他见到什么东西他就贪。又譬如一个人瞋心很重,瞋恨心重,容易发脾气,老是发脾气,发习惯了,动不动他就不高兴,到临终的时候,稍微身体哪部分疼了,哪里不满意了,他又瞋恨。最后一念是贪心,感到饿鬼道去了,最后一念是瞋恚,就到地狱道里去了。所以六道的业因我们要晓得,贪变饿鬼、瞋堕地狱、痴变畜生。要往生人道,那要修五戒、修十善,修人的道德,孝悌忠信礼义廉耻是做人的基本道德。这些没有,那就没有做人的资格,我们说没有人格。上天的那修十善修的上品,四无量心,忉利天再往上那是还要修禅定的。这些都是临终时候那个念头,最后的那一念决定你投生哪一道。那个业力叫引业,引导你去哪一道投生;投生了之后你在那一道享的受用有多少,那是你的满业决定的。譬如说五戒的引业让我们到了人道,人里面也有富贵的,也有贫穷的,福报不同,这是满业不同。所以真正了解这个事实真相,不可以造恶业,什么都是自作自受。
修行与生活座谈会 钟茂森博士主讲 (第七集) 2007/9/16 香港佛陀教育协会 档名:52-213-0007
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