达真堪布：关于结婚酒席的开示

问：我们夫妻都信佛吃素，父母一定要我们办结婚酒席，闹得很紧张。我们该怎么处理才好呢？

答：我们每个人周围的环境、机缘都不一样，主要是看自己的发心，自己心里没有恶念就可以了。比如说我们受八关斋戒，你是真心想解脱的人，你真心想受这个戒，但是你为了身边的众生不起烦恼，舍弃了自己这个追求和爱好，这也是一种利他心、菩提心。

但这必须是真心的，不能找借口。现在很多人都在找借口，自己愿意吃，喝，愿意做那些犯戒的事情，然后找借口说“家人不高兴，我得恒顺众生啊！” 找借口是不行的。自己最清楚自己的心，如果自己真心不想那样做，但为了恒顺众生，为了这些众生不起烦恼，让他们开心了，这样去做的话，也不会有过失的。

大乘佛法里，身三恶业、口四恶业都有允许的时候。在什么情况下允许的呢？不自私，没有私心，不是为了自己，完全为了他人，为了众生。这样的情况下去做的话，不会有过失，而且还有功德。佛经里面也有很多这样的公案，比如说大悲商主杀害短矛黑人。大悲商主是个菩萨，他心里想，如果短矛黑人去杀害了那些商主，将来肯定是要下地狱，感受无穷无尽的痛苦；我宁可自己下地狱，也不要让众生下地狱。然后他就以这样的一个发心，去杀害了短矛黑人。结果他不但没有罪过，反而圆满了六十劫的资粮。

其实佛法就是这样，你真正有智慧，真正有取舍能力的话，一点也不难，佛法是一种非常圆融的法，没有什么难的。但是我们现在不精通佛理，没有分辨的能力，不知道怎么去取舍，所以做什么都难，这也不对，那也不对。其实你真正懂得了佛法以后，一切是方便的，一切是通达的，这才是真正的佛法。真正入门了以后，越学是越明白的，越修是越轻松的，一点也不难。但现在很多人还没有找到门，还是在外面东撞西撞的，那修行起来就难了。