达真堪布:修曼茶罗为什么可以积累福报
达真堪布:修曼茶罗为什么可以积累福报
问:众生所得的福报是通过前世布施供养得来的,为什么修曼茶罗就可以得到这些福德呢?
达真堪布答:修曼茶是积累福德资粮最好的方法。供修曼茶罗有具体的操作方法,但主要是心里观想。三身佛(法身佛,报身佛、化身佛)的刹土里的诸佛菩萨、善神护法都是所供养的对境,一切清静美好、珍贵稀有的东西都是所供养的供品。
供养,要对佛菩萨的生起恭敬之心,培养自己的信心,同时对治贪心和吝啬心,修施舍心。平时我们看到一些喜爱的东西,不能产生贪欲心,应该首先供养给佛菩萨,这样直接就对治了贪心。对世间出世间所有的东西,无论是清静的还是不清静的,无论是有漏的还是无漏的,都不能产生贪欲心,不能有吝啬心,应该有施舍心。
为什么要供养诸佛菩萨呢?就是要忆念他们的功德。包括平时在家里供香、供花、供水都是这样。为什么要忆念诸佛菩萨的功德?就是为了培养自己的信心。
忆念一次佛菩萨的功德,就能增长一个信心。不忆念佛菩萨的功德,信心永远生不起来,永远增长不起来。做供养、做布施就是修施舍心,这个功德非常大。以前佛在世时,有一天到城里花园,一个施主给佛供养了一个很大的芒果,附近有一个婆罗门的孩子看到了,就过来向佛要这个芒果。佛当时没有直接给他,让他说一遍“我不要”,然后再给他。阿难在佛身边,不明白为什么,就问佛:您不是不想给,但为什么要他说一遍“我不要”?佛说:这个人贪心特别重,好多世当都中说“我要”,没有说过“我不要”。今天我要让他说一句“我不要”,让他种下善根,将来这个善根会成熟,他就会得到解脱。
你看,这样被强迫说一遍“我不要”都有这么大的利益,能种下这么大的善根,那我们能从内心发出的施舍心话,这个功德和利益不可思议,无法衡量。也许我们当时感觉不到,但是这个善根是种在我们的相继当中的,种在阿赖耶识当中的,它将来一定会发芽结果。所以大家要修施舍心。
供养也好,布施也好,处处都可以做,处处都可以修施舍心。自己心到位的话,真实供养和意幻供养是没有区别的。如果心发不出来,你为了摆架子,为了要面子,拿好多好多钱、多好多好东西来做布施、做供养,但你没有发出施舍心,这也不是真正的布施、供养。
供养和布施都是要发舍心,要舍掉!包括要舍架子、面子,这都是布施。你在家里也好,在单位也好,不要总是摆着自己的架子,不要总是在乎这个面子。放下架子,放下面子,这也是布施。
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