纯智法师:菩萨戒中为什么要设酤酒戒?(289-293)
《在家居士律仪五百答》
289、菩萨戒中为什么要设酤酒戒?
答:酤是买卖的意思,买酒叫做酤酒,卖酒亦叫酤酒。酒是所饮的饮料,含有麻醉性,喝多了会令人昏醉。因此,大小乘戒对这无不严制。出家的五众,固然不能做酤酒的买卖,就是在家二众,亦不能干这行当。佛法把酤酒及设酒家等,称为不律仪,如果以此为谋求经济生活的来源,是佛法所不认可的,也即是有违佛法的。特别是大乘菩萨戒,菩萨是以利生为主,绝对不可做酤酒的买卖,如果做的话,就犯了根本重罪,一点不容宽恕。为什么这样严格呢?因为酒是无明之药,是失性之丹,饮了之后,一定会昏-迷的,这与菩萨的精神不合,菩萨化导众生,要能给予人的智慧,要能增长人的信心,要能激发人的向上,现在不这样去做,反而以无明之药饮人,令他昏-迷失性,那里是菩萨的行为,所以大乘菩萨戒中,要严禁酤酒。酤酒当然包括造酒在内,众生由于你造了好酒都喜欢喝,一传十,十传百,这样就害了很多众生。
290、为什么菩萨戒将酤酒列为重戒,饮酒列为轻戒?
答:饮酒的过患的确很严重,可是饮酒的过患,只是及于本身,并不损及多人,在大乘菩萨看来,不是很重的过患,所以列为轻戒。
291、什么是自酤酒、教人酤酒?
答:自己亲自动手做卖酒的生意,以从中获取高度的利益,叫做自酤酒;自己开酒家,教人代其去卖酒,卖酒所得的利益,如果属于自己,当然同自己卖酒一样的犯根本重罪,如果卖酒的利益,属于卖酒的人所有,同样犯重罪,为什么呢?你叫他卖酒,令诸买酒的人,伤害自己的身体,丧失自己的慧命,是没有什么两样的,所以只要使众生昏沉颠倒,不管是你或者教别人酤酒,其罪是一样的。
292、酤酒重罪的构成,是不是也具有因、缘、法、业?
答:具有因、缘、法、业。初起一念酤酒求取高度利益的心——酤酒因;使这念心不断的相续,以助成酤酒的事——酤酒缘;于酤酒的过程中,论斤论两,出纳取与,资具方则——酤酒法;运手卖酒授与前人而完成卖酒的事——酤酒业。所以所有都具有因缘法则。
293、不得酤酒是不是也包含三聚净戒?
答:不得酤酒,是明断一切罪恶,属于摄律仪戒;应生明达之慧,是明修一切善,属于摄善法戒;令众生心不颠倒,是明广度众生,属于摄众生戒。酤酒的罪过大,饮酒的罪小。是说明个人和集体的分别。
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