纯智法师:我请的佛像没有开光是不是就不灵呢(176—185)
《在家居士律仪五百答》(176—185)
176、我请的佛像没有开光是不是就不灵呢?
答:只要心中有佛,佛像开不开光都是一样灵验的。但是我等众生,由于宿世业障深重,越是不神秘容易得到的东西,就越不知道珍惜。所以通过开光的神秘和隆重仪式后,就会注意,不至于懈怠。开光后不注意或者懈怠了,心里就会想到活的佛、菩萨在那儿,自己就不敢胡作非为,那么学佛一定会有成就。另外还需要向你们说明一点,并不是所有的出家人都可以给佛菩萨像开光的。给佛菩萨像开光的出家人,必须是接过法的戒律清净的师父,是某一个宗派的法子,也就是说是某大丛林的方丈,或者是候补方丈,只有这些师父才有本领给佛菩萨像开光。一般的师父自己还是凡夫,那里有资格给佛菩萨像开光。因此,信众想在家里供佛菩萨像,最好到大的寺院流通处去请,因为这些佛菩萨像,都经大和尚或者接过法的师父们开光过了。
177、什么是接法?
答:佛教最重要的宗教仪式之一,是指为了延续某一宗派法脉,上辈祖师将某一宗派的法传给得意弟子的仪式。比喻临济宗第几代、云门宗第几代、法眼宗第几代等等。
178、出家人能给别人算命、看风水、看手相吗?
答:原则上是不能的,因为出家人的正业是修行,是弘法利生,是为了了生脱死。正统的出家人是不会给别人算命、看风水、看手相的,因为哪些都是迷信和不究竟的。如果为了因缘,必须要这样做,偶尔做一做也无妨。但是一定要注意分寸,免得让世人诽谤佛教。
179、什么是六和敬?
答:六和敬就是:一,身和共住;二,口和无诤;三,意和同悦;四,戒和同修;五,见和同解;六,利和同均。
180、为什么需要忏悔?
答:小乘戒不到阿罗汉果,不能保证绝对不犯、绝对清净;大乘戒不到佛果,也不能保证绝对不犯、绝对清净。所以凡是佛教戒律,除了重罪,都有忏罪的方法。这是佛的慈悲方便,如果一切戒律,只有犯法而没有忏悔法,那么任何一个众生也没有学佛成佛的可能了。
181、有哪几种忏悔法?
答:有三种:一是作法忏;二是取相忏;三是无生忏。三种忏悔法实际共分为两大类。其中作法忏、取相忏是属于事忏;无生忏属于理忏。忏悔法,是佛教不同于别的宗教,最根本的区别。
182、什么是作法忏?
答;所谓作法忏,就是戒律上所规定修行人的悔罪法,是依照规定的作法而说罪悔罪。作法忏能灭戒罪,但是却不能灭烦恼性罪。
183、什么是取相忏?
答:所谓取相忏,就是在佛菩萨形像前,虔诚忏悔,得见好相。什么是好相呢?好相就是佛来摩顶,见光见华,等种种异相。取相忏能灭烦恼性罪,但是却不能灭障碍中道观的无明。
184、什么是无生忏?
答:所谓无生忏,就是正心端坐,默观万法空如,然而又即真即俗,中观现前,开佛眼而破无明。无生忏能灭无始的无明。这个忏法,如果能修成,最少已经到初地以上境界了。
185、什么是事忏?
答:就是用事相来达成悔罪的目的,所以称为事忏。比喻作法忏、取相忏。
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