索达吉堪布：用贪污的钱做慈善,能功过相抵吗-

索达吉堪布：用贪污的钱做慈善,能功过相抵吗?

问：如果一个富翁或贪官，他的财富是非法所得，但他也会去布施或供养，这样能获得福报吗?如果他供养您，您能接受这种供养吗?

索达吉堪布答：

这个在我的印象中还没有遇到过。但一般来讲，做善、做恶各自的业是不同的，“种瓜得瓜，种豆得豆”，不同的业力会带来不同的果报。佛教中有一位永明延寿禅师，在家时挪用国库的很多钱，拿去放生。被发现而要斩首时，他坦然受之。国王被感动了，就放了他。虽然他的偷盗行为是非法，但把这些钱财全部用来放生，并没有占为己有，过失会相对小一些。

现在很多人讲佛法都非常笼统，其实，佛教里的分析比会计学、经济学还要细致。如果一个人做过善事，那要看他的动机是什么，有没有自私的成分;造一个恶业的话，也要观察最初的发心。只有仔细剖析了，才能衡量他的功过。

问：人做的善事和恶事会互相抵消吗?

索达吉堪布答：

要看这二者力量的差别。

善和恶是两个不同的东西，比如我们做菜时，一边放糖，一边放盐，那糖和盐会不会抵消?善恶要看他发心的力量哪个更大，这可能要具体分析，不能一概而论。

问：是不是严格来讲，善恶其实抵消不了?

索达吉堪布答：

应该是这样，各走各的路。但很多人不明白，也有边杀生、边放生的。我小时候放牦牛的时候，看见一位老人，一边持咒一边吸烟。他也知道这是一边做善事一边做恶事，但就是没有办法戒烟。(文：索达吉堪布)