海涛法师:医生只是帮你止痛而已,没办法帮你消业
我们修行最重要的,是要有一个出离心,也就是说如果你不觉得你自己生病、有烦恼,你去找医生要做什么呢?
世间的一切,本来都是虚幻的,好好坏坏都决定在——你过去所做的善因或是恶因,善业或恶业。
但是,善业也会让我们轮迴,你这辈子大富贵乃至生天,那也不究竟,那只是一种暂时假的快乐,因为一切都是无常无我的。
痛苦,那更不要怪别人了,痛苦也是因为自己造的恶业。千万不要说「我痛苦、我穷,我来嫁一个有钱人,我就没有痛苦了!」
自己造的业,也靠不了别人,医生只是帮你止痛而已,没办法帮你消业。并不是说你现在得癌症找医生,癌症就会好,就不会死,这一点我们大家都清楚,都知道的。
所有的痛苦是自己造成的,你要改变现状,唯有虔诚地忏悔。
但是你要得到究竟离苦,各位就不能执着世间的一切:身体、外表、健康、感情、家庭、事业,这些只是一个好像水泡一样,一下就会破掉。所以各位到寺庙道场,乃至我们要学佛,我们要去思惟这个道理。
所以最基本的佛法,释迦牟尼佛示现在这个世间,讲出了「四圣谛:苦集灭道」,告诉我们生命的种种痛苦,我们要一直去思惟这个。
你拥有再多,今天这个道场送给你好了,今天几佰亿美金送给你好了,你得到一种欲望的满足,一种面子,一种自尊而已,并不能解脱生死。
但是如果进一步真的有出离心要解脱生死,各位要从内心里面去寻找——
人会轮回是因为造业,造业是来自于烦恼,烦恼来自于我执。所以,有这个贪瞋痴、我慢、嫉妒、怀疑...种种的内心的一种不正确的分别心,那就是痛苦生死的根源。
甚至对世界不瞭解,这个叫「法执」。
这个世界没有那些永恆存在的快乐、地位。
所以,对自己要瞭解,对外面的世界也要瞭解。
修行就是要解脱生死,得到自在。佛教里面讲了「无我的空性」,所以我们要去思惟缘起性空。
当然,我们不能把药师法门当做「生病了所以我来念药师法门,没钱我来修药师法门可以消灾延寿。」
消灾延寿是一个世间的方便,因为世间人求消灾延寿,所以祖师大德,就把药师琉璃光如来,翻译成「消灾延寿」满我们的愿。
但是进一步,是希望我们追求药师琉璃光淨土,乃至西方极乐世界的清淨。
所以,真正的病也不是光肉体,所有的病源来自于贪瞋痴三毒,你有贪瞋痴三毒,你就有生老病死的种种的痛苦。
所以我们修药师法门,并不是说这个人健康了我们就安心了,他健康反而造更多的业去了,他健康,将来还是要生老病死,轮迴堕落三恶道。
所以,真正要救对方,就要让对方真实地能够断除贪瞋痴,乃至破我执、思惟空性,所以要生起这个想法来修药师法门。修药师法门,要跟药师佛一样同行同愿,药师佛成佛我也应该要成佛,来承担分担诸佛菩萨的任务,所以我们要生起一个利他的心。
所谓利他的心——「菩提心」,你要想:这个世间只要有一个人在贪瞋痴造业,只要有一个众生在生病,只要有一个众生在六道轮回,那就是我的责任,所以我一定要发菩提心,因此精进地追求成佛之道。
追求成佛之道,所以我们一定要不执着一切,就是要思惟空性,对所有的众生,要生起平等难忍大悲心。
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