定弘法师：把自私自利、贪瞋痴慢放下了，这就是消业障

定弘法师：把自私自利、贪瞋痴慢放下了，这就是消业障

问：第三个问题，这位同修问到：我们有一个道场遵循净老的理念修净土，我们长年做两件事，一是送往生，一是给有病的人诵《地藏经》消业障。送往生觉得应该去做，临终一念很关键。

但是经常给别人诵《地藏经》消业障，我们有点不明理。给别人诵《地藏经》是否夹杂？是在家或道场修行先成就自己，还是随叫随到去诵《地藏经》消他人业障？

答：诵《地藏经》既是为别人消业障，也是为自己消业障。什麼叫业障？我们总得把这个概念搞清楚。业障就是自己自私自利、贪瞋痴慢，把自私自利、贪瞋痴慢放下了，这就是消业障。假如我们在给别人诵《地藏经》的时候，心里有疑虑，想到这样子会让自己受到影响，这里面你说有没有一个私的心？真正帮人家诵《地藏经》要有效果，完全放下自私自利，全心全意为别人，没有一个念头想到自己。特别是《地藏经》是讲地藏菩萨的本愿本行，地藏菩萨是什麼？「地狱不空，誓不成佛」。我们诵《地藏经》要发出这样的大菩提心来，才能跟地藏菩萨感应道交，既消别人的业障，也消自己的业障。而别人得到的利益七分之中只有一分，我们自己得到的利益是七分之中有六分，所以利人即是利己。遇到这样的缘，我们应该好好的把握帮助别人，同时也是提升自己。所以为病苦的人诵《地藏经》消业障，跟送往生助念是一个道理。而且当一个人要往生的时候，他业障现前了，也是应该用《地藏经》帮他先消业障。譬如说，你为他助念的时候他昏迷不醒，根本听不到你给他念佛，怎麼办？就可以用《地藏经》，先给他读上七部《地藏经》为他回向，譬如说一天读七部，一直把他读到清醒。消业障的效果《地藏经》是最好的。他能清醒，一清醒的时候你就给他念佛，提醒他往生，他临终一念、十念，只要能够保持信愿念佛，一定往生。

修行与生活座谈会（第五十三集）2009/8/26 香港佛陀教育协会 档名：52-213-0053