净土法门法师:对地基主神、历代祖先等是否可以行接足礼?
净土法门法师:对地基主神、历代祖先等是否可以行接足礼?
对地基主神等是否可以行接足礼?
摘自《学佛答问》(答香港参学同修之六十八)
问:学佛者对地基主、灶神与历代祖先等,是否可以行如对佛像的头面接足礼,至诚祝福其离苦得乐?
答:没有受过五戒、沙弥戒可以,因为你是完全白衣,对灶神、历代祖先一定要行最敬礼。如果你是真正受持三皈五戒,这是在家居士,也可以对祖先行最敬礼。如果你是沙弥,那就是真正的佛弟子,对祖先三问讯就可以,因为祖先对佛弟子非常恭敬。可是你要真正是沙弥,换句话说,沙弥十戒二十四门威仪你都能落实,你的祖先真的非常尊重你,你是佛弟子,不敢把你看作是自己的子孙后代;你是佛弟子,你是代表佛在这个世间教化众生,不讲经说法也教化众生,为什么?你的形象,这就是《华严经》最近我们学到的示现,你的形象就是代表佛,就是佛在那里教化众生,所以形象不能不好。你虽然是对祖先、对灶神、地基主行三问讯礼,就够了,他们也会非常欢喜,礼尚往来。如果受了沙弥戒,沙弥戒做不到,还是行最敬礼好。受沙弥戒做不到他们会批评你,如来弟子,不像,没有依教奉行,他会责备你,我们没有真正做到。所以这个道理要懂,人同此心,心同此理,世法、佛法可以融通的。
尤其现在我们讲《华严》十七首偈颂,统统属于同事,这段有很多宝贵的开示,我们能够学习到。
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