信愿法师：念阿弥陀佛功德多少于闻经功德？

问：念阿弥陀佛功德多少于闻经功德?

答：念佛功德多于闻经功德百千万倍。何以得知?《观经》下品上生人，无恶不作，由造恶故，命欲终时，地狱众火一时俱至。遇善知识，为说十二部经，彼人闻已，灭除千劫等罪。闻经力小，地狱犹未灭，得智者教，念阿弥陀佛十口，灭除八十亿劫生死之罪。

「念佛功德，多于闻经功德百千万倍。」

同样一开始先说结论的话，下面再说出原因，「何以得知?」为什么能了知念佛功德，多于闻经功德百千万倍?

「《观经》下品上生人，无恶不作，由造恶故，命欲终时，地狱众火一时俱至。遇善知识，为说十二部经，彼人闻已，灭除千劫等罪。」

善道与道镜这两位大师，引用《观经》下品上生的经文，说明念佛的功德，多于闻经的功德百千万亿倍，然后结论再说

「闻经力小，地狱犹未灭，得智者教，念阿弥陀佛十口，灭除八十亿劫生死之罪。」

可见念佛的功德，多于闻经的功德百千万倍。在《观经》下品上生的经文，世尊是如此说：

「或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字，以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛，称佛名故，除五十亿劫生死之罪。

善道与道镜这两位大师，在《念佛镜》的著作，引用佛经或祖论通常是取意，这在前面师父一再向大家报告过，有时候所引用之文和原文是有出入。《观经》下品上生世尊说，灭罪的罪数是五十亿劫生死之罪，在下品下生说念佛灭罪的罪数，才说灭八十亿劫生死之罪。因为下品上生之人，和下品下生之人做一比较，下品下生之人罪业较重，所以下品下生之人生死的罪业总数是八十亿劫，念南无阿弥陀佛，灭除八十亿劫生死之罪。下品上生之人罪业较轻，所以下品上生之人罪业的总数是五十亿劫，因此下品上生之人，临终念十声阿弥陀佛的圣号，所灭的罪业之数是灭除五十亿劫生死之罪。

将《观经》下品上生与下品下生，名号灭罪的罪数不同，两段经文融合来贯通道理，就会明白这句佛号南无阿弥陀佛，能够灭除众生的所有生死之罪，意思就是如此!

下品上生的人生死罪数是五十亿劫，所以念佛这句佛号，就灭掉他五十亿劫生死之罪。下品下生之人罪业比较深，罪业总数是八十亿劫，因此下品下生之人念佛，这句名号就灭掉他八十亿劫生死之罪。因此结论就是，无论你的罪业有多重，阿弥陀佛的名号灭除你的罪业就有多少，就是如此，跟阿弥陀佛鼓掌赞叹!

阿弥陀佛这句名号灭罪的功能，就是如此的不可思议，犹如一把火炬，不管是一座大山的草木，或者是一座小山的草木，只要这把火炬点燃，不管是大山的草木或者小山的草木，通通会焚烧殆尽，对不对?对!那阿弥陀佛的名号，救度我们往生西方极乐世界，灭除生死之罪的愿力功德大不大?太大了!所以工夫在阿弥陀佛那边，还是在我们众生这边?在阿弥陀佛那边!