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这首经典五律,以描写城中美女来讽刺繁华的俗世,暗含佛家禅理!

[佛学基本知识] 发表时间:2023-01-31 09:26:43 作者: 阅读次数:
这首经典五律,以描写城中美女来讽刺繁华的俗世,暗含佛家禅理!

唐朝有一怪才自号“寒山”,其真实姓名已被遗忘于历史长河之中。他出身显贵,乃是官宦人家之后,自幼就博学多才,善于文笔,按理说凭他的出身,他的才华,应在仕途之路能有很好的发展才对,然而红尘的命运却从不偏向于他,屡考不中第不说,在皇室之内还常被人妒忌才华,常常受到皇室宗亲的排挤。最终迫使他看破红尘,脱离世俗,逍遥快活于尘世之外!

为什么说他怪?大家都知道,古时的文人墨客在红尘俗世之中闯荡,但凡受到挫折或者心中抱负不得发挥而看破红尘之时,大都会选择归隐于山间田园之中,远离尘世的宣泄与繁华,一可静心精于创作,二可养性享受生活,从此拥有这清幽典雅的生活!而寒山却不一样,他虽是脱离尘俗,却不是归隐风景秀丽的山林田园,而是选择了遁入空门皈依我佛,从此成了一名僧人!也因为他的选择,唐朝时期的诗界出现了诗僧一词!更怪的是,他虽入了空门以后,却不住于寺庙之中,而是转而隐居于天台山的寒岩之上,“寒山”之名也是自此而得!

寒山的人生道路选择已经很怪了,可他的性格品味更是怪得很,平时破衣邋遢,而且所食之物全是山下寺庙之中的残羹剩饭。平时也不好与人交往,唯一能称得上朋友的就是成群结队的孩童,与他们一起戏耍一起打闹!别看寒山如此之怪,却是地地道道的大才子,而且遁入空门后修行其身和思想境界,让他又多了一双看破红尘俗世的慧眼。这不,今天小编所带来的这首诗就是出自寒山之手,是他看破凡尘热闹背后的假象,因此特作此诗来讽刺警醒人们看清世态的发展!下面我们一起来欣赏下寒山的这首名作。

城中蛾眉女唐 · 寒山城中蛾眉女,珠佩何珊珊。鹦鹉花前弄,琵琶月下弹。长歌三月响,短舞万人看。未必长如此,芙蓉不耐寒!

这首诗,是寒山遁入空门之后,日夜参修佛理,而看清凡尘俗世之中的种种,借由对城中美女的美貌以及富贵闲雅生活的描绘,进而对人情世态进行讥讽,此诗语言精练,简单易懂,对仗工整,实属五言律诗的经典之作!

“城中蛾眉女,珠佩何珊珊”

“蛾眉”是古时人们作诗时用以形容女子美貌的代名词,蛾即是飞蛾,相信大家应该都见过,在飞蛾的头上有一对弯弯的柳叶眉,特别好看,因此古时人们就用此来形容女子眉毛长得好看,在诗中便是称赞女子貌美的!“佩珠”便是说此女子全身上下珠光宝气,尽显雍容华贵!“珊珊”是形容走路时珠宝互撞时发出的声音!此诗首联美貌女子便已登场,并且浑身上下珠光宝气,一出场就给人一种很俗气的感觉,虽然美若天仙,但却浑身上下占满了世俗的气息!

“鹦鹉花前弄,琵琶月下弹”

这第二联乃是描绘美女日常生活的,分白天黑夜进行书写,无忧无虑中透着闲情雅致,闲雅中又尽显富贵之态,落笔修辞实在精妙!白天,美女在自家的花园中面对着群花逗弄着鹦鹉,晚上则在月下凉亭中弹奏着琵琶小曲,如此生活确实闲雅!从诗中我们很清楚的能看出美女的闲雅生活之处,如果稍微一体会,也是不难看出,此女子乃是富贵之人,能有花园凉亭,能有鹦鹉相逗,岂是一般百姓所能拥有的!本已是貌美如花的女子,足以羡煞旁人,又拥有着如此显贵的身世,更是让人心生羡嫉!

“长歌三月响,短舞万人看”

这两句又展现了美女的才华,在宴会这种社交活动中,无论是她的长歌还是短舞,总是能迎来众人的赞赏和追捧!如此看来,这位美女从长相到身世,再到才华,都是那么的让人羡慕嫉妒,简直就是一个完美的绝世美女!在尘俗之中应属上品之人!

“未必长如此,芙蓉不耐寒”

这末尾一联,便是这首诗的关键所在了,可以说前面三联都是用以描绘城中美女的种种的,有如此成就的美女应是世间难找了!而这最后两句,却是语风急转,如此的美好未必就能长久,只不过都是浮云流水一般的存在,任何事物有生必有灭,有盛必有衰,就如同那夏天盛开的荷花,到了寒冷的时节一样会凋零败落!所以世人的追捧羡慕,未必就是长久的兴旺。

此诗表达的观点就是,世俗之人皆羡慕城中美女的成就,她简直就是集中了所有世俗之人期盼的一切美好于己身,然而在诗人寒山眼中,却并不是长远之势,世道轮回,任何美好都会迎接他衰落的时刻,而世俗之人却是看不透这一点,还在苦苦追求这些虚无缥缈不切实际的东西!因此凡尘俗世看似繁华,却不一定能长久永存!最后两句的急转语风,不但对凡尘之人的世俗追求加以讽刺,还蕴含了很深的佛里禅理,“花无百日红,人无百日好”说的便是这般道理!

这首由唐朝著名诗僧所著的《城中蛾眉女》我们就赏析到这里了,不知您是否喜欢寒山这种脱离世俗眼光的诗作,如您有什么想法可在评论区留言谈论,感谢您的支持!

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