这部经隐藏改运方法，自他都得利益

转载自作者：华藏佛学

导读一念佛，心里缘念佛。

01、《地藏经》中隐藏的改运方法你知道吗？

在对待念诵《地藏经》上，有些人之所以没有福报读诵，是知见出了问题。一种是别人说念《地藏经》会招来鬼，这从心里上先有了负担，就不想念了；一种是自己念诵出现各种各样的反应，一念《地藏经》害怕，心里很恐怖，不念感觉反倒是好了，就退心了。　　

告诉大家，修道能听闻《地藏经》是需要福报的，不能读诵，这是因缘不具足，没有聚缘啊。再说读诵出现各种现象，这是好事，不要怕，要继续念，为什么?当你念《地藏经》的时候，你过去的六亲眷属他来听经。

如果你六亲眷属是福报大的，或者天人，或者大力鬼神，他来求加持求念经，你就会感觉到发热。或者有一些你的怨亲债主找你算帐，因为你念《地藏经》了，他也来求你加持，你就会感觉到发冷，念念经害怕，有恐怖感。出现这类现象，证明你念经念的得力、如法了，念经念得有点感觉了。

当然，如果你念经的时候，心里打妄想，起心动念都不在经上头，胡思乱想，那也能招来鬼神；跟你因缘最近的，比如离世的亲眷，就会来警告你，这个时候，你就应当收收心了，观想一下地狱众生的苦难，你的心也就定了，千万别感觉到浑身发冷发热不舒服，干脆就丢下不念了。

如果在你修行当中，不论念哪部经，愈念心里头愈喜欢，那就证明你得到佛菩萨加持了。念念都是烦恼，不想念，心里很不舒服，一会儿腿不好了，一会儿东西掉地上打碎了，出现很多毛病，这是善根力量不具足的表现，一定要坚持念下去。

大家一定要记住，念《地藏经》有很多护法来护持你，你身上感觉发汗发热，本来天气很冷，你会出汗，这类现象你不要管它，愈感觉不愉快，你愈要念下去，因为你是在消灾。但是护法神来、大力鬼神来，他也加持你，你感觉非常的愉快。还有如果你受了五戒的，受了清净的戒，尔后又能持五戒，那效果又不同的。

02、为临命终的眷属做佛事，能否得到利益？

“长者! 未来、现在诸众生等，临命终日得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪、无罪悉得解脱。”　　

这里没有说世间利益，而是说出世间利益，若有临命终人，他的眷属给他做了佛事，或者给他诵经或者拜忏，得不得到利益呢? 得不得到解脱呢? 地藏王菩萨答说，他临终舍命、在要死未死的时候，有人在他跟前、在他耳边对他念一声佛的名号，或者菩萨、辟支佛名号，辟支佛就是缘觉，比声闻高一点点。缘觉是缘念世间法的生灭而开悟的，出生在有佛时日就叫缘觉，出生在无佛时日就叫独觉。这个时候能够知道一个佛的名字，辟支佛的名字、菩萨的名字、都可以，不管他过去造的，有罪没有罪，都能得到解脱，能够成道。

这里有一个问题，假如说他造了很多的罪，临终一闻到佛的名号他就能得生? 那是他念阿弥陀佛，阿弥陀佛加持他得解脱，念观世音菩萨，观世音菩萨加持他得解脱，念地藏菩萨，地藏菩萨加持他得解脱，怎么解释这个道理呢?　　

佛在世时有位比丘叫那先比丘，有一个国王请他说法。这个国王说人在世间上做恶做了一百岁，到临死的时候，一声佛号就能得生净土，他不信。那先比丘就跟他说个比方，面前一个湖，我们把石头摆在湖面上，石头沉不沉? 国王说当然沉，一定沉。我摆一百块石头、一千块石头比它大十倍的摆在船上沉不沉? 他说不沉了。为什么在船上不沉，在水上沉? 他说，船给他负担了。那先比丘跟他说，临终念佛名念圣号就譬如是船，这个众生的罪恶譬如是石头，为什么他不沉了呢?

要是我们也发菩萨愿了，好比我们也发愿代众生苦，别人的苦由我来承受，如果你平常没有什么病，你看到有病的人你说愿意替他害病，让菩萨加被他，让他的业报转化。是不是你马上就害病，他就好了呢? 不是这样的。

如果是代众生苦受罪的话，像观世音菩萨跟地藏王菩萨代众生苦，把一切众生的苦难都搁到自身上，但是个人的业不相代，为什么又能加持他呢? 怎么转化呢?

他临终有人给他念佛，就说明了他自己的心力，发现了这个善根力，不然哪能碰到呢? 但是临终时耳根念的，跟以后做的佛事完全不一样的，正在临终的时候你给他念的效果要大得多，他可以全部得到，因为你一念佛，他的心念就随着你念佛的音声，观念佛号去了，死亡的痛苦就没有了，乃至于假佛的力量加持，一念佛，心里缘念佛，他的思想境界起了变化，所以他随着佛的音声，假这个力量，他能得到解脱。