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这人无父无母,却成为了唐宋八大家之首,佛教说他死后入了饿鬼道

[佛学基本知识] 发表时间:2023-02-03 09:27:38 作者: 阅读次数:
这人无父无母,却成为了唐宋八大家之首,佛教说他死后入了饿鬼道

这人无父无母,却成为了唐宋八大家之首,佛教说他死后入了饿鬼道

他是古文运动的发起者,也是他打破了东汉至隋朝八个朝代,六百多年的骈体文兴起发展的时期,他就是唐宋八大家排名第一的人,他就是韩愈。

但是大家知道他的身世吗?根据传说,他的祖上是西汉三哥之中的韩信。如果一个家族能够出现一个当官的,也许并不是很困难的一件事情,但是你能够保证一千多年的时间,都出现当官的吗?他就是在这么一个家族当中。

他在家中排行老三,他的父亲是唐代时期皇家图书馆的馆长,假如他能够努力的好好发育,以后的日子也就是享受了吧。可是老天爷似乎不愿意让他这么做,可能也是后来历史任务的使然,让他必须能够自己成长起来,老天爷将老韩家拉闸断电了。在他出生两个月到时候,娘亲没了,又不到三年的时间,父亲也去世了。这个时候还在懵懂时期的他,抱着奶瓶眼珠子乱转,他还意识不到这到底意味着什么。

父母双亡,他的大哥成为了他的监护人,他的大哥比他大三十岁。他的大哥才华和学识都很高,在宫里面给皇帝做秘书。平时的时候就让妻子照顾自己这个年幼的弟弟,自己下班以后也会教他读书识字。俗话说得好:长兄如父。他的这个大哥就像父亲一样教导他一般,将家族的文化又传承给了自己的这个弟弟。眼看着这个小不点逐渐的长大,而逐渐长大的韩愈似乎也意识到自己的生活似乎缺少些什么,只是他还小,还没有想明白。

可谓福无双至,祸不单行。没有父辈的庇护,韩愈的大哥在朝廷之中就像一个处于大海波浪之中的孤舟。韩愈九岁的时候,他的大哥在大清洗之中受到了牵连,被贬到了广东去做官,他也就只能够跟着自己的兄嫂千里搬家。三年以后,大哥病死在了工作岗位上,嫂子雇了一辆马车拉着大哥的尸体,带上儿子和年幼的韩愈回到了河南老家。

他的嫂子也是一个善良的人,看到年幼的韩愈不忍心将他丢弃,成为了他的监护人。可是生活充满了意外,安史之乱爆发了。唐王朝都处于风雨飘摇之中,更别说这个失去男人庇护的家庭了。嫂子带着他四处颠沛流离,四处打工,就想着把他养大。长嫂如母,嫂子用着女性独有的温暖保护着年幼的韩愈,生活虽然清苦,但是品行丝毫不失坚毅。

时间始终是会流逝的,小孩子也是始终会长大的,韩愈成为了小大人,他终于明白了生活之中缺少的是什么了:父母的爱。天底下任何事物都可以替代,唯独这父母的感情不能够替代。父母在的话,即使你的年龄再大,有脾气也是可以发泄的。父母不在了,即使你的年龄再小

,也不能够耍孩子品性。

韩愈从小就非常懂事,读书干活也是用尽了十二分的力气,真是让人心疼,而他如此努力的原因也是为了能够报答自己的嫂子。长大了,读书人自然要去参加科考,希望能够高中,能够当上官。命运就是喜欢和他开玩笑,第一次失败了,他又到处去找工作。好不容易熬到了第二次科考,可是他的作文越写越好,但是成绩却越来越差,这是为何呢?因为当时的科考文章要求写骈文,可是他喜欢写古体散文。

就这样浩浩汤汤的古文运动便开始了,开创了一个新的文学时代。他所领导的这个运动不仅仅只是古文本身的改革,更加承载着复兴儒道的主张,这场运动不仅对于文学史,更是对政治、思想产生了一个深远的影响,他被誉为八大家之首并不为过。

他在做官的时候,能够造福万民,例如他被贬到潮州的时候,也没有意志消沉。潮州蛮荒和贫穷,来到这里的人都想着早日离开,而他自幼尝尽了生活困苦,看到当地老百姓的生活,自然也就勾起了童年时期的回忆,既然没能够好好的报答嫂子,那么就好好的造福一方百姓,也算是告慰嫂子、兄长的在天之灵了。经过了他的整治,当地的文化水平提升了许多,人们为了感念他的功德还将本地的山河冠以他的姓氏,这就是民意。

可就是这样的一个人,在佛家故事之中,却说他下了饿鬼道,这是为何?原来他是一个非常喜欢儒道学说,讨厌佛教学说的人。他看着无论是百姓还是皇帝,都沉迷于佛教十分的痛心。皇帝为了佛教可以一掷千金,而百姓呢,甚至为了那个虚无的来世,不惜自残身体。这样一个病态社会能够存在多久?他自然是十分的反对。

他如此反对,自然招惹了那些佛家教众,佛家教众为了能够诋毁他,说他入了饿鬼道。可是以他生前的功绩,即使不能够成仙成佛,但要是再世为人也不应该是什么困难的事情。可佛家却说他入了饿鬼道,这不是诬陷吗?

他虽然一生穷苦,但是他的气节从来没有软过,也只有他敢跟皇帝说信佛,有个屁用;他虽然只短短了活了五十多岁,但是却给后世留下了无数的宝贵财富;他的身体虽然消亡于世间,但是精神却流传了千年。

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