贫僧贫道贫尼师太老衲谁从了谁？古代出家人真的都是这样称呼吗？

电视剧和武侠小说看多了，对贫僧贫道师太老衲这样的台词耳熟能详，有时候开玩笑也会说：“师太，你就饶了老衲吧！”但是玩笑开多了，也会产生一个疑问：贫僧贫道贫尼师太老衲谁从了谁？古代出家人真的都是这样称呼吗？

有读者说：“没必要费心查阅史料，只要找几个出家人问问不就行了？”问不得，千万问不得：您知道您问询的“出家人”的师父是不是跟电影和小说？您问他还不如直接看电影呢——没有电影，少林寺还不就是几间破房子？

那么怎么探究古代出家人的称呼呢？正史自然是看不得的，因为太简练了，能用两个字说清楚的事情，史书绝不会用三个字，所以对出家人称呼，基本也都是书面简称。

既然正史不可靠，那么我们又能从哪里去找古代出家人的称呼呢？不要着急，咱们有四大名著。这四本小说诞生于明清两朝，武侠小说还没有泛滥的时候，那时候寺庙还不收门票，和尚也未必十分富有，他们会不会谦称自己为贫僧老衲，看看就知道了。

首先咱们来看没有尼姑出现的《水浒传》。

在《水浒传》里，好和尚可能只有智真长老和鲁智深两个。鲁智深按照自己的关西口音，即使出了家，也是一口一个“洒家”的自称，连无恶不作的华州贺太守都看出了破绽：“几曾见出家人自称洒家。这秃驴必是个关西五路打家劫舍的强盗，来与史进那厮报仇，不打如何肯招。左右好生加力打那秃驴。”

当然，鲁智深也不是一贯自称“洒家”，他在桃花庄暴打小霸王周通之前，跟刘太公的自称是“小僧”，刘太公管鲁智深叫“师父”。

再往前看，桃花庄比较没有礼貌的庄客管鲁智深直接叫“和尚”，而比较有礼貌的赵员外（金翠莲傍的大款）称呼智真长老是这样的：“一事启堂头大和尚……烦望长老玉成，幸甚！”智真长老回答：“这个事缘是光辉老僧山门，容易容易。”

《水浒传》里有好和尚，也有坏和尚，但是无论好坏和尚，也无论赵员外还是潘巧云，对和尚的称呼都是“师父”“师兄”，那和尚自称都是“小僧”。至于苏东坡学士说的“不秃不毒，不毒不秃；转秃转毒，转毒转秃。”是调侃朋友佛印的玩笑话，当不得真。施耐庵先生说“　一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”是否贴切，就请读者诸君品评了，笔者不持立场，因为那些话是苏东坡和施耐庵说的……

《水浒传》里最有名的道士公孙胜打上晁盖庄门的时候，无论是晁盖还是庄客，对公孙胜的称呼都是一样的：“门前有个先生要见保正化斋粮……那先生发怒，把十来个庄客都打倒了……不敢拜问先生高姓？贵乡何处？”短短几百字，“先生”二字出现了十五次。而公孙胜的自称也很明白：“贫道复姓公孙，单讳一个胜字，道号一清先生。小道是蓟州人氏……”

公孙胜自称“贫道”“小道”，却一点也没把贫富放在眼里，十万贯生辰纲一点没要——他下山就是搞事来的。

《水浒传》里没有尼姑，《三国演义》里也没有，但是有和尚，而且这和尚跟关羽交情匪浅。关云长千里走单骑的时候，在汜水关差点被守将卞喜设计拿下，是汉明帝御前香火院——镇国寺普净和尚“以手举所佩戒刀，以目视关公”。普净跟关羽说话时候的口气是这样的：“还认得贫僧否？贫僧家与将军家只隔一条河。”关羽两次遇到普净，称呼都是一样的：“吾师”。好像及时雨宋江，也是这么称呼鲁智深的。

《水浒传》和《三国演义》里没有尼姑，但是《西游记》里有，而且那里面还有全天下最有名的尼姑——为表示尊敬，名字咱们就不提了，大家知道她的名字因为李世民的原因而减掉了一个字就行了。

在小说《西游记》的设定中，此人是个女的（此前有过男像），所以应该是个尼姑，大家看看她第一次出场如何自称：“既无盛会，又不传杯，汝等可跟贫僧去见玉帝。”此人自称“贫僧”，那么有没有人管她叫师太呢？不好意思，翻遍了《西游记》，也没看见“师太”二字。

前三本书里找不到贫尼和师太，连老衲也找不见，或许《红楼梦》里面有。但是笔者是男的，看见《红楼梦》就想做梦，所以连一章都没看进去。这时候就要请问读者诸君了：四大名著有三本出现了贫僧贫道，那贫尼师太老衲的说法又是从何而来呢？《红楼梦》中有这样的描述吗？