嘎玛仁波切：衡量一个人的福报大小，不要总看物质层面

嘎玛仁波切：衡量一个人的福报大小，不要总看物质层面

现如今社会中，有些人因为嫌贫爱富，而活的特别的谄媚;又有很多人，因为嫉妒比自己物质条件好的人，而愤愤不平;还有很多人，总是看不见自己拥有的其实已经比很多人都富足了，且还是“这山望着那山高”……或许，这些都是众生的颠倒妄想所致。

眼睛看见的，耳朵听见的，心里惦记的，很多时候，反应的都是“人心不足蛇吞象”的一面；找不到可以让自己快乐的立足点，反而被欲望、贪婪牵着鼻子走；总以为用钱可以买到一切的快乐，可是到头来才发现，钱的意义，不但被误解了，还没被发挥到极致，反而造成了更多的难舍难离，也带来了更多的苦闷忧愁。

无始以来直至今，因为每个人所播种的福报不一样，今生所能收获的现有生活状态，自然也不尽相同。虽然佛教里讲“众生平等”，但并不是说每个众生的命运与福报都平等。众生平等，是说六道一切如母有情众生，无论是天道、阿修罗道、人道、畜牲道、饿鬼道、地狱道的众生，其生命都是平等宝贵的，而且都同样的希望获得快乐，而不希望痛苦。

人和人显然福报都不同，但是福报的大小，并不是我们以偏概全所认为的，有钱、有权、有名等等，那只是世俗观念的定义而已。就像有人住别墅，有人没房住;住别墅的，可能一天到晚叫苦连天，过得跟在地狱差不多;没房住的，却有可能总是乐呵呵的，身心喜悦。有时候，一个物质条件并不丰厚的人，其心灵福报可能远胜过一个所谓的富豪。从某种程度上说，衡量一个人的福报大小，不要总看物质层面。开着限量版豪车的人，心理层面因烦恼而痛哭流涕的有很多。大家也不要总是羡慕有钱人，更不要片面地认为所谓有钱人，才福报大。

其实，身心健康快乐，才是最难能可贵的福报。我认识的朋友里，有些人，有几十辆车、住不完的别墅，可是里面大多都“养着”蟑螂、蚊子、臭虫一大堆。他们心灵的痛苦有时候会比一般的百姓多更多，一天到晚喜欢诉苦。苦从哪里来的?从他们的贪执欲望里来。其实，所谓有钱的人，很多时候，心里会有个因为贪执而凿出的“无底洞”。欲望太大，见房子就买，一个比一个大;买完房子买家具，买完家具，就往衣柜里添置各种名牌服饰，包包、鞋子一大堆;然后再去拍卖回来一堆的艺术品、收藏品……待这个家像样了，家的主人又飞走了，不知道哪年哪月才能回来。等下次再回来时，这个之前被精心布置的家一切都快发霉了；然后又因为这些家具受潮、房屋受潮之类的问题，开始烦恼，内心痛苦不堪。看看这些人，因为有些物质丰厚的条件，往往会放不下很多东西。如果让普通人放下一套房子都难，那让这些富豪放下几十套房子，可想而知，得多难、多割舍不下。

我那些经济条件比较好的弟子，曾经看到农民工朋友在路边光着膀子干零工，饿了几个人吃点小菜，再打打牌，便发自内心觉得人家真是快乐，真是潇洒!而这些经济条件好的人，手里拿着大把钞票，却一天到晚愁眉苦脸。

这就像伟大的巴祖仁波切讲过：“有一只羊，就有一只羊的痛苦;有一匹马，就会有一匹马的痛苦。”

有个弟子，他的豪车被人划了一下，结果痛苦的不得了，一想起来就生气；另一个弟子，人家在他的车上也写过“王八”，而且是用刀刻的。当他看见这个“王八”二字，就顺手在后面加了个“爷”字，然后开着车到处走。大家都说：“哇!这个人好牛啊，“王八爷”啊!这两个弟子碰到的事都差不多，但是因为其对于爱车的执著程度不同，遇到问题，处理事情的心态也完全不同。

往往，我们以为的很多定论，都是不怎么成立的。首先，我们的所见、所想、所感知还是建立在凡夫心的偏好上面，所以，在凡夫的眼里、心里，就是喜欢世俗的很多“名闻利养”，觉得这才叫有福报。可是，大家要知道，没有哪个“名闻利养”不和“世间八法”挂钩的，五毒在这些偏好中只会越演越烈，因此，也必定会有层出不穷的烦恼和痛苦。此生，过得富足，也并不完全是有福报，很多时候，金钱并不是福报的全部。身体健康、心情愉悦，衣食住行无忧，已经是很好的福报了。物质太丰厚，反而会带来更多的执著和痛苦。所以，很多时候，我们对于问题的认知角度，都是比较片面和世俗化的。正如，此福报也并非是彼福报一般，任何事情，恰到好处为好，知足才能让我们获得真正的身心安乐。