第十八课 法相宗(五)
第十八课 法相宗(五)
十、三能变
据此宗的教义,宇宙万有,有情及无情,都是由识体所变现出来的:见分和相分,见分是见闻觉知,相分是一切境界。所有的见相二分,都是由八个识所综合变现,有分工合作之用,并非某一个识,所能单独生起的。这八个识,可以分作三类,三类中的每一类,都具有能变境的性能,所以称为「三能变」。
这中间:初能变的是阿赖耶识,其中某一业种子成熟时,即具有能变境界的力量,遇到增上缘,便变现起来了,所以名为异熟能变,次能变的,是第七末那识,这是说:业种子虽然成熟,然而也倚赖于末那识不断的执我,发挥它恒审思量的作用,然后境界才能存在,所以名为思量能变。第三能变的,是前六识,这是说:虽然七八两识,具有能变的性能,然而若没有六识依六根,了别六尘 (1),则境界亦不可能成立。例如熟睡之人,前六识完全停止,则境界虽有而亦不觉,必须睡醒后,前六识重加分别,而后境界乃复成立,所以名为了别能变。成唯识论,论识变有二种:一种是随因缘势力故变,一种是随分别势力故变。第八识种子生现行,是属因缘势力变,其力量极大,第七识及前六识,皆属分别势力变,其作用则比较的微弱。
十一、四缘生法
由阿赖耶识等,生起一切色心诸法,必须因缘具足,然后得生,故名缘生。缘有四种:第一因缘,是种子与现行,相薰习义,为生果的原因,故名因缘。第二等无间缘,即前念与后念,必须次第相续而起,体用齐等,而无间断,故名等无间缘,此缘但限于心法,不通色法及非色非心法。第三所缘缘,上缘字是攀缘之义,心识为能缘,心心所法,仗境方生,即见相二分,俱起为缘 (2),故名所缘缘。第四增上缘,谓于此法,增强其力用,使其得生,故名增上缘。于上四缘中,色法的生起,但须因缘及增上缘,心法的生起,则须具备四缘。
十二、二无我
凡夫不了解五蕴假和合之义,固执实有自主自在的人体,名人我见,即在身体上,执有自主自在之我的邪见也。固执诸法有实体实用,名法我见,即执色心等法,有实体性的邪见也。设若了解五蕴假和合之义,于此欲求有常一的实我,了不可得,即名人无我或生空,小乘行者,常作此观,以断烦恼障 (3) 证涅槃。设若了解诸法因缘生之义,通达实无自性,于此欲求能持自体的实法,了不可得,即名法无我或法空,大乘菩萨,常作此观,以断所知障 (4) 证菩提。小乘只悟人无我,菩萨兼悟二无我,二空无我之义既成,即由依他起性,证入圆成实性,而住不生不灭的真常境界矣。
【注释】
(1)
色声香味触六境,有坌污心身义,有如尘埃,故亦名六尘。
(2)
见之与相,有互为因果义,见起则相生,相起则见生,其实此二分是同时俱起的。
(3)
依我执为根本,而有根本烦恼柔随烦恼,能恼乱心身,令不寂静,障涅 盘业,名烦恼障。
(4) 依法执为根本,而有无明邪见等,能覆盖慧解,令不聪利,障大菩提智,名所知障。
【习题】
(一) 何谓三能变?
(二) 一、阿赖耶识,何以名异熟能变?二、末那识,何以名思量能变?三、前六识,何以名了别能变?
(三) 成唯识论、论识变有二种,是那二种?
(四) 四缘是什么?等无间缘所缘缘,怎样解释?
(五) 一、何谓人我见?如何能得人无我?二何谓法我见?如何能得法无我?
(六) 何谓烦恼障?所知障?
- 上一篇:第十六、十七、十八课 综合指要
- 下一篇:第十七课 法相宗(四)
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 第廿九课 禅宗(三)
- 第廿八课 禅宗(二)
- 第廿五、廿六、廿七课 综合
- 第廿七课 禅宗(一)
- 第廿六课 真言宗(四)
- 第廿五课 真言宗(三)
- 第廿二、廿三、廿四课 综合
- 第廿四课 真言宗(二)
- 第廿三课 真言宗(一)
- 第廿二课 读经录要(三)
- 第十九、二十、廿一课 综合
- 第二十一课 读经录要(二)
- 第二十课 读经录要(一)
- 第十九课 法相宗(六)
- 第十六、十七、十八课 综合
- 第十八课 法相宗(五)
- 第十七课 法相宗(四)
- 第十六课 法相宗(三)
- 第十三、十四、十五课 综合
- 第十五课、法相宗(二)
- 第十四课 法相宗(一)
- 第十三课 三论宗(二)
- 第十、十一、十二课 综合指
- 第十二课 三论宗(一)
- 第十一课 天台宗(四)
- 第十课 天台宗(三)
- 第七、八、九课 综合指要
- 第九课 天台宗(二)
- 第八课 天台宗(一)
- 第七课 华严宗(四)
- 第四、五、六课 综合指要
- 第六课 华严宗(三)
- 第五课 华严宗(二)
- 第四课 华严宗(一)
- 第一、二、三课 综合指要
- 第三课 律宗(三)
- 第二课 律宗(二)
- 第一课 律宗(一)
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人