禅修为什么要禁语?
禅修,禁语很重要!现在举个例子来讲,这一大缸的水,里面是有珠宝在下面。如果这个水,它是污浊的,你能不能看到里面的珠宝?看不到。如果这个水,它是一直的波动、波动很大的话,你能不能看清下面是什么东西?看不清。
那如果我们让这个水,我们不要去搅动它,让它渐渐的沉淀下来、沉淀下来,静下来、静下来,我们能不能看清下面是什么东西?能不能?能。同样的,我们的心,如果你没有让它宁静、沉淀下来的话,你的心就像动荡不安的水;如果我们又充满了贪心、嗔心,嫉妒心,自卑、我慢,这个就是我们这个水里面,不但动荡而且又有很多的污垢、很多的脏东西,所以,我们看不清下面、里面有什么宝!
众生的问题就在于,我们的心、一般人的心,就像心猿意马,一直的冲、冲、冲,很难静的下来。你的心没有静下来的话,你就看不到我们问题在哪里:第一个,看不到我们那个苦因在哪里;你看不到我们自己在制造苦海,你看不到;你看不到我们起贪、起嗔的根本原因在哪里,你看不到。就像动荡不安的水、污浊的水,你就是看不到里面有什么东西,好的东西、坏的东西,你看不到。我们一定要让心宁静沉淀下来,才能够清楚看到:我们的珍宝在哪里、我们的佛心、佛性在哪里。我们一定要宁静下来,我们才能够进一步去看到,我们的贪心、嗔心、嫉妒心,我们的颠倒梦想在哪里,你才能够看得到。
所以如果我们的身、心没有宁静下来的话,我们就是一个动荡不安的心。但是你要知道,我们这一颗心,它是透过六根向外在接触,眼、耳、鼻、舌、身、意,如果我们的六根,它一直的在向外攀缘,这个叫做六根在攀缘――喜欢讲话静不下来;眼睛喜欢到处东看西看,停不下来;耳朵喜欢听那些是是非非……那你搜集这些、这么多的讯息,你的心绝对是越动荡、越不安。
所以你六根没有收摄下来的话,你的心一定静不下来,心静不下来,你没办法看到真理实相;你没办法看到净土在哪里。心不静,你就看不到净土。心静,你就能够看到净土。心没有静下来,你没办法用心灵去感受;心没有静下来,你看不到我们深层的那些病因、病根在哪里,你看不到!
所以为了让大家能够清楚的去看到我们的问题在哪里、我们的珍宝在哪里、我们的污垢、病毒在哪里,为了协助大家能够去看到,我们就必须要营造这样一个宁静、宁静的一个磁场。所以禅修的时候,都是讲求宁静、安静,没有出声音的、不出声。大家在宁静、安静,而且是收摄六根的情况之下,外境、环境安静、宁静,我们本身收摄六根不攀缘,这时候,内、外营造相当好的磁场,我们的心,就会逐渐的宁静、沉淀下来。如果你没有禁语,你是一直在攀缘,嘴巴也在讲,眼睛也在看,耳朵也在听,你的心就是动荡的。所以像这样,你再禅修多久都没用,你只是在散心杂话。
所以为什么禅修要营造这样宁静的气氛?就是让你沉淀、沉淀,收摄六根不要攀缘,内外逐渐宁静下来,你的心就会越来越清、明。这就是带动我们逐渐进入明心的阶段。明心你才能见性;明心才能见法;明心之后你才会开启智慧。
所以禁语就是帮助我们营造良好的气氛、磁场、环境,让我们心能够逐渐的宁静、沉淀下来,进一步后面的见法、开悟。这样你们知道禁语的重要了?因为禅修要求的都是高品质的,要禅修的环境,也都是需要比较安静。
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