达真堪布:念着念着就跑远了
贪心、嗔恨心、傲慢都属于掉举,都是散乱的,因为心散乱到色声香味触等外境上了。
比如,有些人特别喜爱动听的声音——歌曲、音乐等;有些人特别喜欢华丽的、鲜艳的色法;有些人特别喜欢美食,今天吃川菜,明天吃湘菜;今天吃韩国拌饭,明天吃日本料理,这都叫掉举。
总是胡思乱想,妄念纷飞,这也叫掉举。
比如,早、晚课的偈颂、仪轨,大家已经念得滚瓜烂熟了,基本上都能背下来了,表面上看起来很如法,但是心里根本没有思维、观想念诵的内容,心里总是想别的,东看看西看看:“这个人怎么这样……”然后讨厌;看那个人有点可爱,然后生贪心;对这个人生嫉妒心,认为人家是装的;有的人表法不是太好,在那打瞌睡,自己看到了,心里就起傲慢了:“看我多好啊,我念得多流利啊,我的坐姿多端正啊……”观想九加行的内容时,需要观想的内容太多,有时候有点累,如果观不出来了,甚至有些厌烦了,可以静坐一会儿,放松一下,然后再接着观修。但是很多人根本不是这样,心一直处于散乱的状态,到回向的时候才回来,一个小时中身体是空的,因为思想走了,灵魂跑了,这样很容易掉魂,很容易走火入魔。
要认真一点,每一座观想如法就是如法,不如法就是不如法,把这个分清楚。有些人根本不知道是否如法:好像如法吧,好像不如法吧,整天糊里糊涂,不能这样。
要尽量做到如理如法,如果第一座不如理如法,那么第二座一定要如理如法;如果第二座一半的时间如理如法,一半的时间不如理如法,第三座一定要如理如法;如果第三座都很如理如法,这叫进步。上等的修行人天天进步,中等的修行人月月进步,下等的修行人年年进步。你是每分钟进步的人,每小时进步的人,还是每天进步的人?仔细对照,要反观自心。
如果希望自己有所改变,有所收获,就必须严格要求自己,否则不会有进步和收获的。那时候别怨我,要怨就怨自己。
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