身为佛子,要能把自己修得像七弦琴一样
身为佛子,要能把自己修得像七弦琴一样
生命要活出风采,靠的就是持戒、定、慧三无漏学,生命充实而广大,到哪儿都可成为正能量。念经念咒,佛的功德就从你的身口意放出来,负能量当即转化,你就变成人间的吉祥者。
身为佛子,要能把自己修得像七弦琴一样,轻轻地调,都能发出声音。一个生命发不出声音,放不出光,不要说光耀门庭,自己都会很萎靡,更别说利益他人了。
此时我们聚在一起,同心同德,振奋精神,我们的身体就像七弦琴一样,调得很好,从高音到低音,发出七种色彩,否则你靠着椅背就发不出声音。念经时,五脏六腑振动出这种正能量,经文的功德就通过我们的身口意展现出来,以清净的身口意业广渡众生,念念相续,无有疲厌,这就是普贤菩萨。在座每个人都变成普贤菩萨一样,这样的法会下来,第一个得利益的就是你自己,你越投入越受益。
如果我们“心”没有觉醒,都保持着一个习惯、习气,那不是没出息吗?是心是佛,是心作佛。所以,要反省我们的“心”,“心”是佛性,让“心”做主人,不随“习气”毛病走,把“心”的佛的功能开显出来。佛能慈悲喜舍,我们也能慈悲喜舍,如果我们愿意,能够难忍能忍、难舍能舍、难行能行,我们就能修成佛!
哪怕是凡夫也有佛性,但不说我们不知道:“原来我还有佛性!
”正所谓“钟不敲不响,话不说不明”。如果我们这一生,没有那么幸运投胎为人,此刻说不定就被放到火锅里“涮”了!“人身难得今已得,佛法难闻今已闻”,所以,振奋精神,把整个身口意都投入到佛法中来,以大悲心来践行佛法,超越物理空间、平凡的时间,同入诸佛的功德海,同入大光明海,这就是佛法的威德力!
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