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呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(114)一切众生都是你修行的对境

[禅宗文化] 发表时间:2024-09-06 04:04:20 作者: 阅读次数:
呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(114)一切众生都是你修行的对境

《佛子行》讲记

著作:无著菩萨

讲述:呷绒多吉上师

时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)

欲菩提者应舍身,何况一切身外物,

是故不望异熟果,布施便是佛子行。

我们没有福报的人就是这样,今天刚穿上了一件新衣服,一不注意马上哪里就破了,这就是暂时的福报不够嘛。别人穿了一百年也破不了,开玩笑!一百年没有,几十年。真正这些都是福报不够,所以还是学会布施很重要。假如能明白这个道理,那些贫穷的人,世界上的众生都是你今生修福报,下一辈子成就的对境。假如不明白,心里还嗔恨他们的话,肯定变成下地狱或者饿鬼的对境。真正明白的话,一切众生都是你修行的对境。

所以我们很难的,这样的布施还是做不到。暂时就算了,先就这样吧:“哦,我给她一个东西,他也会给我东西”。你要名气就名气,要地位就地位,为了这些布施布施也不错的,先就这样吧。说不定有一天会真正生起这种菩萨的布施心,真正以慈悲心去布施。暂时就这样慢慢地上去吧,但是要继续努力。不努力永远都不改变的话,这个意义也不大。今天之前我们做得不怎么如法,也就算了,已经过去了。从今天开始,我们就努力地按照这个佛子行里面的要求来布施。其实你这样去做,不用求,福报自然而然会得到的,发心越大功德越大。

刚才说的布施,也就是身口勤作的一个功德吧。但是这里讲的怎么布施,我们现在已经学会了,做不做得到就是个人的问题了。这个偈句的内容有可能我们一个人的身上也没有吧?以前布施的时候,有的人要么什么都想不到,一个激动冲动的布施;要么就是为了自己而布施,真正为了一切众生的成就而布施的人很少的吧?

(未完待续)

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