净土法门法师:这是佛陀传给我们的密法!
“兹于不须说中,勉强说之”。因为法身菩萨的境界,六道凡夫,再往上包括四圣法界,也就是说十法界里面的众生,包括别教三乘,别教的三贤,都无法想像。理,我们根本不能明了,事,我们没有见到过,只是听世尊在为众生做报告,给我们透了一点信息。我们听了之后,对这个事情能接受,是因为佛的德行,佛一生不妄语,凭这一点我们就能信得过,佛所说的一定是真的。
必须等到我们往生到极乐世界,我们亲眼看见了,亲耳听闻,我们的六根接触六种微妙的境界,将佛在往昔所介绍的这是真正明了了。如果没有证得法身,没有能往生西方极乐世界,始终不能没有疑惑。这个疑惑也是正常的,为什么?无始劫以来的习气,让我们自自然然产生怀疑。必须对佛的教诲有一定深度的契入,这个疑惑才能消除,那个信心才叫真信,所以真信不是容易事情。
李炳南老居士早年常说,一万个念佛人,他说不是别人,是台中莲社的莲友,都是跟他学佛的,一万人当中真正能相信不怀疑的,三个、五个而已。一万人都是学佛的人,都受过三皈五戒,甚至于受过菩萨戒,由此可知这个信心之难,诸佛如来都称它为难信之法。所以这个难信是有原因的,不是随便说的,真难信。
要把这个难信变成了真信,确实没有怀疑了,一定要靠经教,古人所说的“读书千遍,其义自见”,就能帮助我们消除疑惑。我们这个经念上一千遍,念上一万遍,念上十万遍,疑惑自然就没有了。这是佛陀传给我们的密法,一门深入之后,他心就定在这里,定在佛号上。随着定功,定愈深疑惑就愈少,定到一定的程度,疑惑就断掉,智慧就开了。
这是遍法界虚空界一切诸佛刹土里面的菩萨修行的秘诀。秘诀很简单,不麻烦,我们要相信,我们得真干,愈干信心愈坚定,法喜充满。文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三八八集)2013/8/11
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