净土法门法师：凡所有相，皆是虚妄（节录自大经解）

净土法门法师：凡所有相，皆是虚妄（节录自大经解）

凡所有相，皆是虚妄

净空老法师

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净业在哪裡修？就在日常生活当中。

生活起居、工作、处事待人接物，在这断一切恶、修一切善都不著相，断恶不著断恶的相，修善不著修善的相。就像菩萨一样，作而无作，无作而作，非常精进努力在做，心地乾乾净净一尘不染，这叫净业，这个与净土完全相应。為什麼我们做不到，这麼难？难在哪裡？这个要知道，难在我们把现前的现象都当真，就难在这裡。不知道「凡所有相皆是虚妄」，如果你要知道「凡所有相皆是虚妄」，很容易放下。六百卷《大般若》讲什麼？就讲十二个字，「一切法无所有，毕竟空，不可得」，你还有什麼好执著的？还有什麼好分别的？它真有，你分别执著还可以说得过去，没有！实际上就像我们电视屏幕上的现象一样，这整个宇宙现象实际上就是这样，确实不可得。特别是弥勒菩萨跟我们讲的诸法实相、真相，真相是什麼？剎那生灭，比电视萤光幕上的速度快多了，不能比。每个念就是一个画面，念念相续，每个画面都是独立的，没有两个画面是相同的。所以我们不能说它是相续相，相续相是相同的，那不是相续相。所以佛才讲「凡所有相皆是虚妄」，包括诸佛如来实报庄严土，没有一个例外。实报庄严土也是从心想生，起心动念，没有起心动念实报土也不存在。最后存在的、永恒不变的，常寂光，真如自性，它是永恒存在的，这是真的。除这个之外没有一样是真的，所以物质现象是假的，精神现象也是假的，自然现象也还是假的。佛这句话就讲到位了，「凡所有相皆是虚妄」，教我们不要执著、不要分别，分别执著错了。一有分别心，心就不清净了；一有执著心，被染污了，这我们不能够不知道。