云门宗禅诗研究(一)
【内容提要】云门宗是禅宗五家七宗之一,以开山祖师云门文偃禅师(864—949)而得名。云门宗的接机方法是云门三句:函盖乾坤,截断众流,随波逐浪。本文从云门宗的接机方法、禅学思想、禅悟思维特质出发,对云门宗禅诗进行研究,揭示云门三句的禅悟内涵,以及由此而形成的云门宗禅诗之取象方式、运思特点、美感质性。探讨黄龙宗禅诗的禅悟内涵和美感特质,透析潜蕴其中的佛心、禅韵、诗情,对建构21世纪中国禅诗研究学有着重要意义。
【关 键 词】云门宗/云门三句/禅诗/美感特质
【参考文献】
〔1〕南宋?普济《五灯会元》卷15《朗上座》。
〔2〕南宋?普济《五灯会元》卷15《缘密》。
〔3〕吕澂《中国佛学源流略讲》第245页。
〔4〕〔41〕〔71〕南宋?普济《五灯会元》卷15《西禅钦》。
〔5〕〔42〕〔72〕南宋?普济《五灯会元》卷15《普安道》。
〔6〕〔43〕〔73〕南宋?普济《五灯会元》卷16《慧通》。
〔7〕〔44〕〔66〕〔74〕南宋?普济《五灯会元》卷16《元妙》。
〔8〕〔12〕〔45〕〔75〕南宋?普济《五灯会元》卷15《文庆》。
〔9〕〔23〕〔29〕〔67〕南宋?普济《五灯会元》卷15《文偃》。
〔10〕南宋?普济《五灯会元》卷16《慈济聪》。
〔11〕〔89〕南宋?普济《五灯会元》卷16《慧光》。
〔13〕〔90〕南宋?普济《五灯会元》卷16《法秀》。
〔14〕南宋?普济《五灯会元》卷16《义怀》。
〔15〕南宋?普济《五灯会元》卷16《倚遇》。
〔16〕南宋?普济《五灯会元》卷15《竟钦》。
〔17〕南宋?普济《五灯会元》卷15《普照》。
〔18〕宋?圆悟克勤《碧岩录》第39则。
〔19〕南宋?普济《五灯会元》卷15《光祚》。
〔20〕〔28〕南宋?普济《五灯会元》卷15《竟脱》。
〔21〕〔22〕南宋?普济《五灯会元》卷16《可遵》。
〔24〕南宋?普济《五灯会元》卷15《节诚》。
〔25〕宋?圆悟克勤《碧岩录》第50则。
〔26〕南宋?普济《五灯会元》卷15《惟简》。
〔27〕南宋?普济《五灯会元》卷16《有评》。
〔30〕南宋?普济《五灯会元》卷16赵搭。
〔31〕宋?圆悟克勤《碧岩录》第83则。
〔32〕〔39〕〔96〕南宋?普济《五灯会元》卷16《志濒》。
〔33〕南宋?普济《五灯会元》卷16《宗一》。
〔34〕南宋?普济《五灯会元》卷16《智才》。
〔35〕南宋?普济《五灯会元》卷16《了一》。
〔36〕南宋?万松行秀《从容录》第82则。
〔37〕南宋?普济《五灯会元》卷16《惟湛》。
〔38〕《林间录》卷上。
〔40〕南宋?普济《五灯会元》卷16《法明》。
〔46〕南宋?普济《五灯会元》卷15《师宽》。
〔47〕南宋?普济《五灯会元》卷15《守初》。
〔48〕南宋?普济《五灯会元》卷15《守亿》。
〔49〕宋?挺守赜《古尊宿语录》卷18《缘密》。
〔50〕南宋?普济《五灯会元》卷15《含匡》。
〔51〕南宋?万松行秀《从容录》第19则。
〔52〕《碧岩录》第77则。
〔53〕宋?圆悟克勤《碧岩录》第15则。
〔54〕〔94〕〔95〕宋?圆悟克勤《碧岩录》第6则。
〔55〕南宋?普济《五灯会元》卷15《子祥》。
〔56〕南宋?普济《五灯会元》卷15《瑞新》。
〔57〕〔65〕南宋?普济《五灯会元》卷15《晓聪》。
〔58〕宋?无门慧开《无门关》第21则。
〔59〕南宋?普济《五灯会元》卷16《延泳》。
〔60〕宋?挺守赜《古尊宿语录》卷15。
〔61〕南宋?普济《五灯会元》卷15《怀琏》。
〔62〕南宋?普济《五灯会元》卷16《智澄》。
〔63〕南宋?普济《五灯会元》卷15《深禅师》。
〔64〕南宋?普济《五灯会元》卷15《沧溪璘》。
〔68〕宋?挺守赜《古尊宿语录》卷15。
〔69〕宋?挺守赜《古尊宿语录》卷16。
〔70〕《五灯会元》卷16《重元》。
〔76〕南宋?普济《五灯会元》卷16《 山宁》。
〔77〕南宋?普济《五灯会元》卷15《散圣》。
〔78〕杜松柏《禅学与唐宋诗学》第254页。
〔79〕南宋?普济《五灯会元》卷15《化城鉴》。
〔80〕南宋?普济《五灯会元》卷15《慧远》。
〔81〕南宋?普济《五灯会元》卷15《赵横山》。
〔82〕南宋?普济《五灯会元》卷15《铁幢觉》。
〔83〕南宋?普济《五灯会元》卷15《澄远》。
〔84〕南宋?普济《五灯会元》卷15《令滔》。
〔85〕南宋?普济《五灯会元》卷15《齐岳》。
〔86〕南宋?普济《五灯会元》卷16《择要》。
〔87〕南宋?普济《五灯会元》卷16《守恩》。
〔88〕南宋?普济《五灯会元》卷16《应圆》。
〔91〕宋?挺守赜《古尊宿语录》卷18。
〔92〕叶梦得《石林诗话》上。
〔93〕宋?圆悟克勤《碧岩录》第87则。
云门宗宗风陡峻,以简洁明快、不可拟议的手法破除参禅者的执著,返观自心。云门宗既不像临济那样棒喝峻烈,也不像曹洞宗那样丁宁绵密,而是以激烈言辞,指人迷津,剿绝情识妄想。《人天眼目》卷2云:“云门宗旨,绝断众流,不容拟议,凡圣无路,情解不通……孤危耸峻。”云门曾作颂示学人:“云门耸峻白云低,水急游鱼不敢栖。入户已知来见解,何劳再举轹中泥。”〔1〕充分表露了云门耸峻、 机用迅疾、不容拟议的特性。禅林中往往以“云门天子”、“云门一曲”表示云门宗风。云门曲原为华夏古曲,曲调艰深,歌者难咏唱,闻者难领受,禅林遂用来转指难于理解的云门宗风。云门宗接化学人,犹如天子的诏敕,一次即决定万机,不得再问,令人毫无犹豫之余地,因而又有“云门天子”之称。
云门宗的要义与菁华集中体现于“云门三句”。文偃曾示众:“函盖乾坤,目机铢两,不涉世缘,作么生承当?”众人无对,遂自答:“一镞破三关。”“函盖乾坤”指绝对真理遍布天地之间,函盖整个宇宙;“目机铢两”指师家为断除学人烦恼妄想,超越语言文字,促使学人内心顿悟;“不涉万缘”,指师家应机说法,施行活泼无碍的化导。后来云门法嗣德山缘密汲取云门三句精髓,改其语为“函盖乾坤”、“截断众流”、“随波逐浪”,禅林或称为德山三句,〔2 〕由于它广为云门宗禅人所用,因此习惯上仍称为云门三句,并被誉为云门剑、吹毛剑。对“云门三句”的内涵,吕澂先生以法眼文益的《宗门十规论》“韶阳则函盖截流”为出发点,从理事关系上来加以说明,认为云门三句中,重要的是前两句,即函盖乾坤、截断众流,指出韶阳将函盖喻为理,将截流喻为事,“作为理是普遍的,合天盖地;从每一事上看,即如截流只是一个断面,因此,理就是整个,事就是断面。”〔3〕实际上,云门三句是一个内在联系的有机整体,并无主次之分。对于理解云门宗禅学思想与禅诗美感特性,云门三句的每一句都具有同等重要的意义。
- 上一篇:云门宗禅诗研究(二)
- 下一篇:显密圆通成佛心要集与准提信仰(四)
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人