这样看世界,真的很奇妙!
“皈依体有没有得到?”
“得到了。”
“皈依体是什么?”
“不知道。”
不知道,为什么说得到?
这是信心,也是见地。
在生活经历方面,我们这一代人还是很丰富的。
像我农村城市都住过,从小就会烧稀饭、做馒头、炒菜,洗衣更不用说,冬天冷得刺骨,生着冻疮的手,该下水还是下水。可以说从肉体到精神,各种苦我都吃过。有时我就会想,我们这个强大的肉身最大的本钱,就是可以吃苦。尤其是你学佛后,越是带着对佛法的觉悟去吃苦,越能对众生产生同体的感受,这种感受越深刻,你的悲悯就会越强烈。所以,从各个角度去了解生命的状态,你会拥有越来越正确的见地。
见地清净
以清净的见来看这个五浊恶世,会觉得很奇妙。比如对于“苦”,上根利器的看到他人苦,当下觉醒;中等根器的要体会到苦,才回头是岸;下等根器的,苦也不知为苦,甚至以苦为乐。
而当你有了清净观,在你眼里五浊恶世就是佛国。在释迦佛陀的这个佛国里能修行,是多么奇妙的事!极乐世界里快乐才能修行,娑婆世界苦中都能修行。
见地清净,同样的行为,收获的功德也完全不同。像出家人在受戒时,应该把戒和尚观想成释迦牟尼佛,把一同登坛的戒友观想成罗汉示现。受戒时清净观越具足,得到的戒体越殊胜。
包括我们现在,这么多佛弟子以共善业相聚一处,学习佛法,这俨然就是极乐世界才有的幸福。一百多位出家师父,也可以观想是十方三世一切贤圣僧,乃至可以具体观想一个场景,比如“灵山会上佛菩萨”。我们以清净的内心、正确的见地聚在一起,就是为了有机会体悟“灵山犹在,法华未散”。
佛教修行有一句话叫“重见地,不重行履”。知见正确,不仅能令修行之心不退,也能有效地避开和识别修行路上出现的邪师恶友,及各种不究竟的境界。
在《法华经》里,常不轻菩萨对每一个碰见的人都会说:“我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”这是作为佛陀前世的常不轻菩萨带着清净的见地,所作的真心实意的礼拜赞叹。
在清净见里,娑婆世界的空性和极乐世界的空性是一样的。依着这个空性的见,在娑婆世界也可以修行,甚至修行得更快,功德更大,这是很奇妙的事情。
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