达真堪布:恶趣的痛苦离我们并不遥远
达真堪布:恶趣的痛苦离我们并不遥远
讲这些恶趣的痛苦,表面上讲的是其他众生,但实际上讲的都是我们自己。以嗔恨心造的恶业是下地狱的因,大家应该仔细地观察自相续,往昔是否以嗔恨心造过恶业?如果有,那么在我们的阿赖耶识中已经有地狱的种子了,一旦因缘和合,很快就会发芽、结果,也许过几天就要遭受这些痛苦。其实我们过去世中,也无数次地下过地狱经历这些痛苦,我们现在若是不利用人身,不抓紧时间修持正法,将来还要下地狱。我们应该换位思考,把自己放在地狱众生的位置上,要感受那些痛苦,会怎么样?有些人连被热水烫一下都疼得难以忍受,怎么对地狱的痛苦一点也不在乎呢?大家一定要深入地思考、体会,不能当故事听了。
八热地狱、八寒地狱都是真实存在的,那里的众生所感受的痛苦,我们只能大概地形容、描绘,除非亲自感受,否则没有办法真正知道。一提起这些地狱的痛苦,有些人虽然嘴上没有说什么,但心里可能在想:“能有这么严重吗?是不是佛在吓唬我们?是不是为了让我们精进修行,为了让我们生起出离心讲的方便语啊?不可能啊,哪有冰天雪地?哪有到处燃烧的铁地?那都是谁建的啊?那么多铁都是从哪里弄来的啊?那么大的火是谁烧的,谁在那边工作啊?那是多大的工程啊?谁在给他们发工资啊?”佛在经中讲的,不用安排人来做这些,那是众生自己的业力感召的。有这样的业就有这样的果,都是自然形成的,都是因业力所现,因业力所感。
我们从人间的一些事情,也能对恶趣的痛苦略知一二。医院里,有的病人躺在病床上,虽然根本没有活的希望,但是却死不了,一生病就是一生一世,就这样日复一日、年复一年地感受着病痛的折磨,生不如死。这都是因业力所感。
还有畜生道的众生,它们所感受的痛苦,我们也是可以目睹的。
讲这些恶趣的痛苦,表面上讲的是其他众生,但实际上讲的都是我们自己。以嗔恨心造的恶业是下地狱的因,大家应该仔细地观察自相续,往昔是否以嗔恨心造过恶业?如果有,那么在我们的阿赖耶识中已经有地狱的种子了,一旦因缘和合,很快就会发芽、结果,也许过几天就要遭受这些痛苦。其实我们过去世中,也无数次地下过地狱经历这些痛苦,我们现在若是不利用人身,不抓紧时间修持正法,将来还要下地狱。我们应该换位思考,把自己放在地狱众生的位置上,要感受那些痛苦,会怎么样?有些人连被热水烫一下都疼得难以忍受,怎么对地狱的痛苦一点也不在乎呢?大家一定要深入地思考、体会,不能当故事听了。
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