呷绒多吉上师：《佛子行三十七颂》讲记（45）最根本的苦如何治

呷绒多吉上师：《佛子行三十七颂》讲记（45）最根本的苦如何治

《佛子行》讲记

著作：无著菩萨

讲述：呷绒多吉上师

时间：2013年11月12号

(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)

诸苦生于欲自乐，诸佛生于利他心，

由此自乐于他苦，真当交换佛子行。

这里说，生老病死以及内心的痛苦，这两个最根本的苦，是从哪里来的呢?是从执着这个“我”而产生的：我要快乐，我要幸福，想到的只有一个“我”。因这个强大的“我执”而得到了所有的苦。世间的健康长寿、财富圆满，出世间的自在大乐，往生西方，解脱成佛，都是依靠善心造种种善业，给予他人快乐而得到的。

《入菩萨行论》的作者寂天菩萨也讲：“世上所有快乐的根源，就是发慈悲心，饶益他人;世上所有痛苦的来源，都是自私自利为自己”。

释迦牟尼佛在因地的时候，恒常为他人修行，为他人考虑。为一切众生的成就，为一切众生的幸福，为一切众生的快乐而修法行善，所以他早就成佛了。而我们凡夫呢?时时刻刻为自己，没有什么真正的慈悲心和利他心。从出生到现在，都是为了自己的生活，为了自己能拥有更多，而大多以造恶业的方式来混这个日子。所以现在我们有多么的痛苦?成佛解脱不说，造的恶业很大的话，还要下堕三途。我们看佛陀和凡夫的差别，就能看得出来。

虽然我们前世或今生也做过一些善事，也得到过一些小小快乐的果报。但这算不上什么真正永恒的大乐，它们还是会瞬间消失的，所以我们从现在开始要如理如法地修行。

今天之前我们每时每刻地混日子。天黑了睡觉，天亮了起床，一天到晚忙忙碌碌，天天如此：“我要挣钱，我要健康，我要漂亮，我要名气，我要地位，”一直想的就是这个——“我”，愿望不能实现就痛苦。在这个过程中，不仅自己不快乐，还影响他人的生活，伤害不少的众生。

虽然说我们也学习了一点教理，理解了一点法义，明白了一点道理，但就是做不到，这也是源于“我执”。师兄们聚在一起，别人说你很好，表扬你时，你马上就笑咪咪的;别人说你不好，你“这里有毛病，那里……”马上脸就板下来，生起嗔恨心，一看很吓人的;有的人还眼泪都掉下来，委屈哭鼻子。这都是因为我执很重，想到的“我”太多，我们要远离抛弃的就是这个——“我执”。

(未完待续)