道教祭祀需要杀生吗?翊圣真君下降解说佛和道教祭祀,劝解官吏
翊圣真君,中国神话中保护神。翊圣,谓辅佐天子。又称翊圣保德真君。
与真武(玄武)、天蓬、天猷并为天界大将军,尊为四圣。这里我们了解一下翊圣真君下降解说佛和道教祭祀,劝解官吏的相关问题。
1、屠牛击豕以为飨馔,酒乐喧沸民氓鼓舞,能不能获得保佑呢?
神人不可设酒肉来祀奉,当以香茶及素食鲜果为供 张守真欲以酒肉祀奉真君,真君降言:不可以腥秽渎神人,当以香茶及素食鲜果为供,神人虽不食,歆享其意而已。
翊圣保德真君下降,曰:终南山实名山福地,人凡境圣,今古皆然。兴妖致邪,杀命祈福。以兹俟福,斯亦远矣。
如此看来,道教祭祀中并不需要杀生,不然等于亵渎神仙,这也是许多祭祀存在的误区。
2、释氏教言天上天下无如佛者,三清的品位如何呢?
翊圣保德真君下降,曰:佛即西方得道之圣人也,在三清之中,别有梵天居之,于上帝则如世之九卿奉天子也。教流中夏,帝之念也。随世盛衰,亦帝之念也。释氏之四十二章经,制心治性,去贪远祸,垂慈训诫,证以千恶,亦一贯于道矣!
3、真君曾降言诫官吏等曰:
每存忠信齐其天,文武班行自有贤。
为主万年定基业,常忧黎庶恐饥寒。
长行德行合其道,烧香虔祝告虚玄。
但愿国安君长久,齐心辅佐太平年。
又尝降言诫朝臣等曰:
擎天之柱著功勋,包罗大海佐明君。
文王治世及尧日,辅弼乾坤在忠臣。
为主直须行决烈,死生齐却戴皇恩。
常行吉善合其德,慎终如始莫忧身。
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