逆加持
逆加持
大功业,大学问,往往要经历逆顾锻炼方得成就。何况修行学佛的菩提道?定慧功行的大成就,“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”。譬如雀母哺育群雏,当雏雀羽翼初成,带上枝头学习飞翔之
时,往往出其不意,突然啄击。群雏惊惶逃逸,矫捷回避啊!慈母岂忍啄杀其雏耶?这正是慈母的深谋远虑,彻底悲心,使群雏锻炼成长,教会他们防御强敌的本领啊!明乎此,三宝的逆加持
正乃大加持,殊胜之加持也!
佛弟子要在漫长的菩提道中精进不退,直达宝所,一定要在顺境不迷,逆境不退的实践中磨砺成长,忍力、定力、戒行、慧业往往就于此时胜进成就。前段的大颠扑往往就是后来的大成
就。“行行直上峰颠去,柳暗花明遇自奇”,达观旷瞻愿共勉之!
摘自《净意室文存》
逆 加 持
郑颂英
三宝加持,是佛弟子们所希求的。一般认为修行学佛所得到福寿康宁,遇难呈样——是三宝加持。是的,这是三宝的“顺加持”,是通常的加持。三宝还有“逆加持”,却不易为人们所理解
了。真修实学的佛弟子,有功行甚勤的,也有忽然坎坷潦倒,横逆频临,甚至得到意外的灾祸。这往往引起人们的困惑疑谤,认为因果之说是无稽的了!众生的业命因果是极为错综复杂,而又
恰如其分,毫厘不爽的。因果之理必通三世方得圆满,这里姑不论述。在这里也就有三宝的“逆加持”。儒家不也有这也有这样的论述吗?“天将降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其
体肤、空乏其身、行拂乱其所为。所以动心忍性,增益其所不能。”“经一堑,增一智”,则是人们所易喻的吧。世间修学尚都是“花絮柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时站得稳,才是脚根”。
大功业,大学问,往往要经历逆顾锻炼方得成就。何况修行学佛的菩提道?定慧功行的大成就,“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”。譬如雀母哺育群雏,当雏雀羽翼初成,带上枝头学习飞翔之
时,往往出其不意,突然啄击。群雏惊惶逃逸,矫捷回避啊!慈母岂忍啄杀其雏耶?这正是慈母的深谋远虑,彻底悲心,使群雏锻炼成长,教会他们防御强敌的本领啊!明乎此,三宝的逆加持
正乃大加持,殊胜之加持也!
佛弟子要在漫长的菩提道中精进不退,直达宝所,一定要在顺境不迷,逆境不退的实践中磨砺成长,忍力、定力、戒行、慧业往往就于此时胜进成就。前段的大颠扑往往就是后来的大成
就。“行行直上峰颠去,柳暗花明遇自奇”,达观旷瞻愿共勉之!
摘自《净意室文存》
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