达真堪布：没有证悟无我和空性的智慧之前不是随缘而是随便

达真堪布：没有证悟无我和空性的智慧之前不是随缘而是随便

有些人遇到一些对境，左右为难，做也不是，不做也不是，就是因为没有智慧。若是有智慧，知道如何取舍，就不会这样了。

八万四千法门，宣讲的都是放下的方法。能放下肯定好，但放不下啊!若是真能放下，成佛也不成问题。

有些学佛人爱说“随缘、放下”之类的大话，尤其是汉地的一些众生，同修遇到事情，打电话说：“我倒霉了，遇到不如意的事情了。

”他就会说一句“随缘吧!”这句话特别管用，我也是跟你们学的。因为说也不一定能说明白，不一定能说得通，然后就说：“随缘吧。”道友、亲戚打电话：“遇到事情了，怎么办?怎么解决啊?”听了半个小时、一个小时，然后说一句“随缘吧!”就打发了。

没有了烦恼，才会有慈悲大爱;断除了我执我爱，烦恼自然无法生起。只有相续清净的时候，才能做到随缘。所以，没有证悟无我和空性的智慧之前不是随缘而是随便，是随顺自己的欲望。

随缘是佛的智慧，说一句话就可以，甚至一句话也不需要。怎样随缘?内心里充满了智慧，才有随缘。很多人都没有明白智慧的定义。在所有的取舍、对错中不迷茫，对善恶、对错、好坏，有正确的分辨能力叫智慧，有取舍的能力叫功夫。有没有功夫，看你有没有取舍的能力。有如是的取舍善恶叫能力;该做的去做，不该做的不去做，这叫功夫。

应该如理如法地分辨“何为善，何为恶;何为好，何为不好”。但我们现在是胡猜乱想地分辨。我们所说的“善”并非善，我们所说的“恶”也并非恶，所以我们学佛学得很迷茫、很糊涂。