达真堪布:极乐世界现状揭秘
《普贤行愿品》里讲,“一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛。”一个微尘当中可以容纳整个微尘数的刹土,整个微尘数的刹土可以融入一个微尘当中。
一个微尘当中显现整个微尘数刹土,是不是微尘变大了,所以才能容纳这么多的刹土?不是。是不是刹土变小了,所以可以显现在一个微尘上面?不是。
微尘没有变大,这些刹土也没有变小,但是的的确确可以在一个微尘上现整个微尘数的刹土。如同米勒日巴钻牛角一样,牛角没有变大,米勒日巴也没有变小,但是的的确确可以钻进去,这就是诸法的本性。若通过神通或者咒力,使米勒日巴变小或者使牛角变大,然后米勒日巴钻进去了,这都不是诸法的实相。一般的神通都是我们言思的范畴,属于世间的。
诸法的实相、诸法的本性是什么?米勒日巴没有变小,牛角没有变大,他能钻进牛角,这才是不可思、不可议、不可言、不可喻的,是我们根本无法想象的,这不属于我们言思的范畴,真正属于出世间的。诸法究竟的实相、诸法的本性就是这样的,所以这都是可以的。
同理,微尘没有变大,刹土没有变小,一个微尘的的确确可以容纳所有微尘数的刹土。为什么?因为诸法的本性是大空性。只有真正了达了这个真理,才能明白、证得,才能够真正做到。
佛菩萨就是以此境界引导我们去思维,在一个微尘当中有无数的刹土,一个刹土中有无数的佛及眷属。佛菩萨到处都有,清净的刹土哪里都有,主要是自己的心要到位。自己业障消了、心清净了、相续没有被染污,那么随时都在净土,随时都可以亲见佛菩萨。
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